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病隙碎笔读后感

病隙碎笔读后感

祝福语通常是指对人们送上美好的祝福和祝愿,在生活中许多不同场景都会用的上。病隙碎笔读后感专题给大家汇集了大量关于病隙碎笔读后感、病隙碎笔读后感精选等,希望丰富的病隙碎笔读后感内容能够对大家有所帮助!

1病人读后感

关于写作品读后感您了解哪些方面?相信对于作品这本书的阅读会让人心里感触很多。读后感可以记下来我们在书中神奇的发现,趣祝福小编为您准备了一份涵盖多个方面的“病人读后感”范文。

病人读后感 篇1

观“英国病人”有感又是一个以二战未背景的电影,在那个年代,爱情是永恒不变的主题,正如那封信中:“我知道你会回来把我抱起迎风屹立,我已别无所求,只想跟着你漫步天国,与你一同去一个没有地图的乐土??”

那些陷入剧情而无法摆脱那一丝伤感的观众,不妨这样思索一下。假使没有战争,奥尔马西和凯瑟琳是很难相遇的,也就不会发生感情,也许,对于那些喜欢浪漫的人,战争只是一种奇妙的酵素,在恨的同时等待着不可能的事情发生,其中最吸引人的不正是爱情吗?

迈克尔·翁达杰用优美而抒情的笔触,描绘了第二次世界大战末期,意大利一栋废弃别墅里,四个伤心人的因缘际会。他们生活在世外桃源一般的风景中,却无法享受战争结束带来的和平与安宁。

有些电影之所以经典,并不是因为他拥有多么宏大的场面和惊心动魄的情节,很简单就只是因为电影在慢慢的给我们讲述一个故事,一点一滴深入我们的心灵和骨髓之中。你越看越发现,你渐渐看到了灵魂和真谛的样子,虽然虚幻,但也是一种虚幻的真实,并且电影突出三大主题:战争与道德、爱情与人性、性别与权力。《英国病人》这部电影在很早之前就听说过,是一部获得奥斯卡大奖的经典影片,俩个时空交错的蒙太奇拍摄手法让人在看的过程中有点不知所措。你必须静下心来慢慢听电影给你娓娓道来。那些混乱不知电影所云的感觉会在你看完之后变得清晰明了,随着你慢慢的回味,你会发现原来电影给我们讲了一个特别经典的爱情故事。

电影名字叫英国病人,只是一个身份,导演并不想通过这个名字告诉我们什么耐人寻味的东西,但是我却想把他联系到影片的主题上,这个病人艾玛殊表面是一个被烫伤的病人,实际上映射出他得了一种叫爱情的绝症,除了死亡好像没有什么其他可以结束的方法。艾玛殊和有夫之妇凯瑟琳的爱情原本不该发生,但却发生的那么轰轰烈烈无法控制。他们的爱情仅有爱情而已,显得那么纯粹。影片通过艾玛殊的点点回忆来勾勒这个让人心痛的故事,其间还穿插着照顾艾玛殊的护士汉娜的爱情历程,俩者相互交替补充着。艾玛殊对凯瑟琳的爱之前朦胧隐晦,随后直接炙热,如同沙漠一般。这种爱过分强烈,让他愿意为爱做任何事情,以至于到了后来当凯瑟琳出事之后,他为了拯救洞穴中的爱人,不惜绘

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2培根随笔读后感

培根随笔读后感 篇1

急于求成是必须谨慎的,须知狼吞虎咽将会令人消化不良。某些人只是追求表面上的速度,而我们应当追求真正的迅速。要想敏捷而有效率的工作,应善于安排工作的次序,分配的时间和选择的要点。

赏析与分析:迅速不仅仅强调快,它还强调效率,做一件事快,但没有效率,还不如慢点去做。在做工作前,也应该分配好再施行。

友谊是人生不可缺少的,群氓并非伴侣,如果没有友谊,生活就不会有悦耳的和音。得不到友谊的人将会是终身可怜的孤独者;没有友情的社会只是一片繁华的沙漠。友谊的第一种作用能够调剂人的感情;第二种作用却能增进人的智慧,所以最可靠的忠告,只能来处于最了解你事业情况的友人。

友谊是十分重要的,朋友是我们身边心不可少的角色,可以为我们的生活增添色彩,让我们用真心去换真心,用忠诚去播种,用热情去浇灌,用原则去培养真正的友谊吧!

培根随笔读后感 篇2

常言道:“世界洞明皆学问,人情炼达即文章”培根在此书中谈及的伦理触及生活中的方方面面,语言简洁,说理透彻,读起来就像是在听一位睿智的老人侃侃而谈,而这本书里包含着的这位先哲的思想精髓。

我特别喜欢他在《论友谊》一章中的一句话:“语言犹如展开的挂毯,心象意念都显示在其图案之中,而思想犹如为打开的挂毯,。心象意念只是裹在里面”他谈到,正是友谊开启理智,正是友谊让人们可以亮出自己思想,友谊可将感情风暴骤雨变成丽日和风,亦可把理智之混沌暗夜变成朗朗白昼。他写道“一个人的理解力和判断力总是浸泡在自己的偏好和习惯之中。所以朋友的建议和自己的主张有着极大的差异,所以以人为镜有时候难免不合实情,所以最好的药物便是朋友的药石之言”真正的朋友往往会提出公正而客观的建议,帮助你更好的认识自己,发展自己。

他在《谈读书》中也说道:“读书不可存心吹毛求疵,不可尽信书中之论,亦不可为己言掠辞夺句,而应应该斟酌推敲,钩深致远。有些书可以浅尝辄止,有些书可以囫囵吞枣,但有少量书必须细细咀嚼,慢慢消化。换言之,有些书可以只读其章节,有些书可大致浏览,有少量书须通篇细读并认真领悟。”古人说“学皆成性”即“凡有所学,皆成性格。”在生活中,我们读的书就像吃的饭,会长成我们的血和肉,成为我们的一部分,这个时候,就需要练就一双慧眼,多读书,读好书,在书中,在学习中,培养自己的性格,提升自己的修养。

他在《论爱情》中谈到的一句话让我记忆颇深,他写道“如果有人不得不

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3粉笔读后感汇总

我们将带您探索“粉笔读后感”不为人知的事情请看下去,今天,我阅读了作品这本书籍,它使我感受颇深,懂得了许多道理。这时我们可以将自己的感想倾注笔尖,你最近是否想写一篇读后感呢?为了更好地服务您我们建议您在收藏本站的同时关注我们的动态!

粉笔读后感(篇1)

苹果与粉笔灰读后感我选这书的时候,一眼就被《苹果与粉笔灰》这个书名所吸引,我不禁寻思:苹果和粉笔灰有什么关系?为什么把苹果和粉笔灰扯在一起?

带着好奇和怀疑,我慢慢走进了这本书的世界。这是美国着名的教育顾问和作家维基?卡露纳的代表作《教师的精神咖啡》获得2004年美国福音出版协会金奖。

作者通过书中的一个个充满温情、智慧和富有启发意义的小故事**了教师这一职业的崇高内涵和教师所面临的方方面面的问题,例如如何发掘学生的潜力,如何对待调皮学生,如何处理书本知识与人生道理之间的关系,如何处理与学生、同事、上司和学生家长之间的关系等,并就如何处理这些问题提供了真诚而有效的建议,从而以积极健康的心态和科学有效的方法入手,倡导了一种真正卓有成效的教育理念。虽然国界不同,但我认为这些教育理念应该是相互联系的,不分国界。翻开这本书看,它讲的不是一大套教育理论,而是一个生动的小故事(这本书共有180个小故事)。

每个小故事的开头都有名人名言,结尾则有升华主题的点睛之笔,当我们去了解一个个故事的同时,也学会了如何看待教育中的问题和处理这些问题,一则则故事,娓娓道来,如倾听友人诉说,那样亲切自然。一个个道理,细细体会,如品尝一杯清茶,那样沁人心脾,对于我来说真是受益匪浅。本书尽管记述的是异国他乡的事,国情不同,文化背景有异,思维方式、生活习惯有别,但教育是一种特殊的无与伦比的高尚事业,全世界的教师们在教育学生成长的过程中,会有许多相似乃于相同的认识,会有种种类似的遭遇,会有不少的共同语言,如文中名句“纵然你的劳动得不到即时的回报,你也应该以喜悦的心情接受这样一个事实,你真实的影响力远超乎于你所想象!

()兴许你的成就未必在课堂上得以显现。有时,它们会猝然间在你最需要的时候与你不期而遇。”、“一个人的经验不是指他的亲历过什么,而是指他应对情势时的方法与态度。

——赫胥黎”等对于我们教师来说都是一种心灵的共振。第21天的名人名言——“不要把孩子框定在你的知识界限里,因为他生于另一个时代”看到这句名言,联想到我们的实际情况,无论是作为教师还

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4《培根随笔》读后感

论文是评估语文素养的重要方式之一,一篇出色的论文具备强大的感染力,能够真实地表达情感和体验,只有这样才能打动读者。您是否了解如何写出精彩绝伦的论文呢?或许您可以考虑一下阅读“《培根随笔》读后感”,它或许能够给您一些新的思路,建议拜读此文的人务必加以收藏!

《培根随笔》读后感【篇1】

暑假里,有幸拜读了名著导读里的《培根随笔》,是我感触颇深。

《培根随笔》为英国十七世纪着名思想家,政治家和经验主义哲学家弗兰西斯培根所着。书籍由《论真理》、《论死亡》、《论大胆》、《论自私》等篇章组成的。书的内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育等等,几乎触及了人类生活的方方面面

看了《培根随笔》,让我感触颇深。事实上,我并非每一篇文章的内容都能看懂,如:《论宗教统一》、《论放贷》、《论世道沧桑》我就无法体会其意旨是什么,因为里面涉及到的内容实在太广,我一个初中生怎能深刻品味一位大文豪家的杰作呢?借助了注释我有些仍是似懂非懂地领略了一些皮毛而已。可就是这点儿皮毛却已经让我感慨万千了。

正如法国人文主义作家米歇尔徳蒙田所说的:认识自己的无知,是认识世界的最可靠的方法。我的无知在看了《培根随笔》之后展现得淋漓尽致。《论真理》让我知道人生至乐莫过于高踞清新纯洁的真理之巅,俯瞰谷底种种缪误迷惘,云遮雾障。,《论死亡》让我明白死亡本身并不可怕,可怕的是与死亡俱来的一切。《论逆境》让我发现原来顺境容易暴露恶习,而逆境却能展示美德,其铸就出的品质更令人折服。《论作伪与掩饰》让我知道有时我们竟能说一句假话,套一句真话。《论善与性善》让我学会了如何正确的为善,明白了何谓真正的正确的善。《论贵族》让我知道新贵与世族的内在品质与分别,知道新贵凭借权力的烘托,世族则经受过时间的洗礼。《论旅游》让我了解到旅游并不单纯只是一种休闲娱乐活动,旅游对年轻人而言是一种教育,对年长的人而言是一种经历。《论狡猾》让我明白狡猾其实不是一种恶,也是一种充满智慧的技巧。《论言谈》让我明白言谈的措辞恰当、说话的得都胜过雄辩滔滔、美艳阔论。《论野心》让我领悟野心的真谛,野心也会有积极的作用,它可以使人进取,但野心也不能过大。《论建筑》让我了解了建筑选址的重要性以及其它方方面面有关建筑的事情此刻,我赫然发现我的无知竟是如无底的深渊般,种种言论使我受感颇丰。

但我也并非是全都能理解,也有些是我的意料之外,心中困顿。如

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5碎片读后感范文13篇

阅读书籍可以丰富我们的生活,给予我们更多的思考和感悟。不同的人在阅读同一本书时,可能会有不同的触动和体验。写读后感是一种对读书体验的总结和表达,它可以帮助我们锻炼思辨和表达能力。

在写读后感时,我们可以从以下几个方面来展开:

1. 内容介绍:简要介绍书籍的主题、情节和故事背景,概括作品的大致内容。

2. 感受与触动:谈论自己在阅读过程中产生的感受和触动。作品中的哪些情节或者人物引起了你的共鸣?有没有什么地方让你深思?

3. 主题探讨:探讨作品中的主题和思想。作者想要通过这本书传递给读者的是什么信息?你认为作品中的主题和观点对现实生活有何启示?

4. 文学技巧:分析作者在作品中使用的文学技巧,如比喻、象征、对比等。这些技巧如何增强了作品的表现力和感染力?

5. 个人体验:谈论自己在阅读过程中的个人体验和感受。这本书对你有何影响?有没有什么启示或者改变了你的观念?

以上是写读后感时可以从不同角度展开的几个方面。不同的人可能会侧重于其中的某些方面,根据自己的理解和体验进行深入探讨。请注意,以上提供的内容仅供参考,请谨慎使用。

碎片读后感 篇1

《捡拾光阴的碎片》读后感1000字:

2018年2月7日,在我办公室里,有幸获得陕西省青年文学协会会员党瑶的亲赠签名文集《捡拾光阴的碎片》,欣喜不已,用三天时间拜读了一遍,感觉很好,其中有多篇诗、文在作者未成书之前就拜读过,且写过留言;近日在西安女儿家“打工”,随身带来静心阅读,有的篇章连读数遍,爱不释手,获益多多,受益匪浅。

小党的作品我十分喜欢,大多是书写自己亲身经历的故事,抒发自己内心真实情感;文很朴实生动,诗很清新自然,读时引人入胜,读后感慨万千,由不得自己就想说点感想,写点感言!

我喜欢小党的诗、文,除她的作品文字流畅,感情真挚之外,还基于更多方面:一是小党是位医学院的在校大学生,我曾学过医且长期在医院工作;二是小党有南下求学经历,我有南下从军阅历;三是她求学与游历过的很多地方我从军时大都涉足过;四是我们都是富平这方水土上不同时期的农家后代;五是虽所处时代不同,选择路径各异,但都有“跳龙门”初心!

因而读小党诗文常常使我产生心灵深处的同振共鸣,使我久久难以平抑内心的激动感动,从中找到自己的影子,捡拾到无数的光阴碎片,对接起用生命凝聚成的岁月光环,照亮了我饱经风霜的苍老身躯与内心,让我心灵愉悦、身心年轻,促使我在未来的

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6《父亲的病》读后感

一本优秀的书籍不仅可以丰富我们的生活,还能给我们带来精神上的愉悦。当我阅读完作者写的作品后,我深感自己受益匪浅。如果你想写一篇出色的读后感,或许栏目小编为你精选的“《父亲的病》读后感”能够帮助你更好地理解这个话题。

《父亲的病》读后感【篇1】

在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到,在父亲因庸医愚昧而去世后,为避开那无聊的流言,也为了母亲,鲁迅毅然到陌生选自.作文 的他乡求学。在日本留学时,为了救国图存,毅然谢绝了藤野先生的极力挽留,又放弃自己的专业,孤独地投入艰难的文艺运动——虽然这一切在文中都只是轻描淡写,但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情,把每一位读者的心都点燃了,这是在许多作家作品中都找不到的感觉。难怪一位日本学者说:“纵使日本有一千个川端康成,也比不上中国,因为中国有位鲁迅。”35作文网人生阅历的疏密、时代 氛围的错落,造就了不同时代不同人的思想。过多的“斗士”形象的渲染,让人过多的感受到鲁迅的“冷峻”,就像最常见的那尊他的胸像。当我们忘记鲁迅身上的光环,或者忘记鲁迅,细细品读《朝花夕拾》,就会发现一个“冷峻”外的鲁迅。从而发现鲁迅内心深处的一片净土。正是在这片净土上,散发着鲁迅许多人性的灵光,使他的文章洋溢出浓浓暖意。

《父亲的病》读后感【篇2】

提起鲁迅先生,脑海里挥之不去的总是那个“早”字。年少时的他,因为父亲的病而迟到后,便在学桌上刻下了“早”字来激励自己,警示自己从此不再迟到。

读了《父亲的病》后我觉得,鲁迅刻下的“早”不仅是惜时的早,更是提示国人:事事都要早,思想、技术、科技、国力,都应该争先于他人,社会才能进步,国家才能富强。也许医治鲁迅父亲的病在当今并不是一件难事,但在那个时候,却让鲁迅东奔西走四处求医,最终鲁父还难逃一死。表面上看,是当时医生水平的低下,但实质上应归咎于医学的落后,导致鲁父病程拖延,最终撒手人寰,留下鲁迅“父亲!”“父亲!”一声声悲哀的.呼唤。不禁叫人潸然泪下。由此我联想到当时中国的落后,不仅仅是医学技术的低人一等,在思想观念上、综合国力上又何尝不是是固步自封呢?在欧洲人经过工业革命进入了机械的时代,中国却盛行女人“裹足”、“巫医不分”,延续了千年的封建思想、迷信意识,使中国人难以走出落后的泥沼。再追溯到鸦片战争,甲午中日战争,八国联军侵华……我们中国人都扮演着被侵略的

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7蒙田随笔读后感15篇

我很高兴地向大家推荐一篇有关“蒙田随笔读后感”的优秀文章。请注意,本网页的内容仅供参考。写作作为语文学习的重要组成部分,也是展现个人才华的最佳方式之一。因此,可以借鉴优秀的作文,获得更好的写作能力。

蒙田随笔读后感 篇1

蒙田是一个非常受人尊敬的人文主义思想家,在读这本书之前,我并不认识蒙田,但是读过他的书后,才发现他的文字如丝丝清泉滋润着读者的心。认真地读上几章,就能让你浮躁不安的心逐渐安静下来,一切的杂念都抛之脑后,仿佛这些文字拥有神奇的魔法。

蒙田的作品特别耐读,一边读一边仔细地思考文字中的哲学,且细细品味其中的文字,一本书足够能读上好几周。虽然这篇随笔是在16世纪完笔,但是他的文字就好像穿越了时空隧道,读起来完全没有令人感到生涩、难懂,甚至有些亲切感以及认同感,让我对生活、对现实又有了跟深层次的了解。( )

我的记忆力并不好,常常为这点而苦恼,认为记忆差简直糟透了。正巧蒙田也是一个记忆差的人,他在书中写出了记忆差的好处——随着记忆的衰退,身上其他机能会得到加强;若得到记忆的好处,就会记住其他人的创造与意见,自己思想与判断力就会跟随别人的足迹而人云亦云,毫无活力。这让我豁然开朗,原来记忆力不好也并不完全是一件糟糕的事情!

蒙田的作品之所以能够如此成功,是因为在写作中,他的思想引出句子,句子又产生思想,往往无意中说出的句子里包含了自己原来不曾注意到的想法。他有什么想法随即写下来,随后整理,常有意想不到的收获。他越写越丰富、越开阔,也对自己了解越深。他从自己身上看到了别人,又在别人身上看到了自己。

蒙田酷爱读书。他从书籍中随时摘录他喜欢的警句、名言,不是为了记住,他的记性不好,而是为了用到这部书里。不论在这里还是在源文本都不是蒙田自己原创的。他说:“我们不是依靠过去的也不是依靠未来的,而是依靠现在的知识才做上个有学问的人。”

平时,我们可以利用空余的时间翻上一两本书,这样就能在有限的时间中汲取无限的知识,若看到自己喜欢的句子就摘抄下来,这样既充实了自己的时间,又得到了知识,让我们一起来做一个跟蒙田一样爱读书、有学问的人。文/陈chrissy

蒙田随笔读后感 篇2

这本书是这样被人喜欢,以至于关于它的经典评论数不胜数,这里引用几条如下:

毛姆:“蒙田的随笔不管挑哪一篇来读,你都会觉得趣味盎然……”

迪佩龙红衣主教:“这是一本正直人的枕边书”。

德图:“名副其

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8病读后感(系列八篇)

在学习过程中,我们都会接触到写作文。作文,通常考察学生们的日常事物和文学的积累程度。平时多注意观察自己身边的人和事能帮助我们写作文,优秀的作文究竟有哪些方面值得借鉴呢?经过搜索整理,小编为你呈现“病读后感(系列八篇)”,更多相关信息请继续关注本网站。

病读后感 篇1

《伤寒论》小结

i. 《伤寒杂病论》的作者

《伤寒论》的作者是东汉末年著名医学家张仲景所著。张仲景,名机,字仲景,因对祖国医学的巨大贡献,被后人尊为“医圣”。严格来说,张仲景所著的这本书叫做《伤寒杂病论》。 《伤寒杂病论》不得不分为《伤寒论》和《金匮要略》两部作品。张仲景生活于公元150年至219年,东汉南阳县聂阳人,相当于今河南省南阳地区邓县。知道他来自哪里,主要是看他的书,仔细了解他书中方言的确切含义。比如《伤寒论》中,有很多地方提到“桂枝不合”、“部胡不合”,这些“中”、“不中”还是河南地区至今。方言。 “中”意为“允许”,“不在中”意为不允许,“不在中”意为不与。这是河南方言的典型特征。

二、《伤寒论》的产生背景与流传

张仲景生活在东汉末年,是一个连续不断的社会战争和自然灾害。张仲景《伤寒杂病论序》中说:“虞氏人多,有两百余人。自建安以来,人人还不到十人,还有两——其中三分之二的人死亡,伤寒占十分之七。”在不到十年的时间里,200多口之家的三分之二死去,而这三分之二中的十分之七死于伤寒。伤寒是外感疾病的总称。 ,所以他本人,作为一名医生,看到了这种情况,再没有办法防控这些传染病来挽救这些亲人和人民的生命,于是启发他勤奋求古,取经于人,最后写出了《伤寒杂病论》十六卷。这是它的社会背景。从学术背景来看,汉代以前的医学著作分为两类,一类是《医经》,是基本的。理论著作;另一个是《经方》,是经验方。医学经典有《黄帝内经》、《黄帝外经》、《扁鹊内经》、《扁鹊外经》、白家内经,白家外经。从流传至今的《黄帝内经》一书来看,主要是一部写下人体的生理病理、人与自然的关系、治疗的基本原则、基本的治疗方法。可见《医经》是基本理论。 “经方”是指古代医家根据自己的经验为患者开出的方剂,并被证明是有效的,没有太多的理论依据。张仲景将两者结合起来,创造了理论、法律和处方的结合。这是他的学术背景。张仲景将两汉之前的《医经》和《经方》合二为一,建立了理论、法、方、药相结合的辨证论治体系,为中医临床医学的发展奠定了基础。 .

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9最新山居笔记读后感

怎样才能写出一个让人满意的作品读后感呢?读完作品后,我们或许会再次对这个世界充满热情。每一次阅读都是一次思考过程,我以您的需求为起点,为您呈现了这份有价值的“山居笔记读后感”。

山居笔记读后感 篇1

与这本书的首次“见面”,是一次在书店的邂逅。

它首先吸引我的当然是它的第一章——一个王朝的背影。它并没有在开头就大肆记叙清王朝曾经是多么的辉煌,而是抱着一份谦虚的心态以一个游者的身份,在游历清王朝所创造的壮观遗址来走近它,窥探它曾经耀眼的辉煌。这个王朝是个多难的王朝,不过幸得有几位不错的君主:康熙、雍正、乾隆。我最为欣赏的是康熙,欣赏他在表态是否继续修复长城时的那份觉悟:守国之道,惟在修德安民。民心悦则邦本得,而边境自固。但我也终究为清王朝败在一个女人的手里而叹惋……

一章过后我的情思不由地被它牵动,便决定与这本书做“朋友”。

以前读过一二本钱老先生的书,觉得他对人对事的分析一针见血,总能以最简洁到位的语言直达中心。但《山居笔记》却更多地体现对人与人性的多层次剖析,渐渐为读者拨开迷雾,看清本质。就像《桃花源记》里的一句话“初极狭才通人,复行数十步,豁然开朗”。

感谢这个朋友让我看到了历黑暗的角落,在《苏东坡的突围》一章中作者为了展现中国世俗社会机制中的奇特,即“它一方面愿意播扬和哄传一位文化名人的声誉,利用它、榨取他、引诱他,另一方面从本质上却把它视为异类,迟早会排斥他、糟践他、毁坏他”,他一共列举了五个对苏东坡进行毁谤的人和事。有两个是朝中位居高位之人,比如李定,一个不孝之人却也毁谤苏轼不学无术、文辞不好。也有在地方任职一个芝麻绿豆小官的李宜之,他非要污蔑苏轼在游览安徽一座园林时作了一首诗,诗词的内容是叫人不必热衷做官,他以这首诗缺乏上进心会影响取士的理由给皇上写信检举揭发苏轼,理由之荒唐真叫人贻笑大方。也许像他这样的小人物,若不是赶上朝野一股反苏热潮并插上一手,他也不会被后人所知道。还有一个诋毁苏轼的大人物,他就是沈括,我国古代的科学家。他嫉妒苏轼徒以文笔博得圣上及百姓的赞誉,便常在圣上面前说苏轼的坏话。由此可见,一个人在一方面的伟大并不妨碍他在另一方面的龌蹉。作者选取的几个例子看似杂乱却隐含深意:朝中的大臣诋毁苏轼就罢了,连芝麻绿豆大的官也敢插上一手,甚至连成就显赫的“伟人”也不例外,足见中国世俗社会机制的黑暗与悲哀。在这种机制下连苏轼这等伟人都无法逃脱被陷

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10《培根随笔》读后感汇编

本篇文章中,我们将对“《培根随笔》读后感”展开多方面的深度剖析。作文,是一种抒发内在情感、提升自我境界的工具,通过写作,我们能更深入地理解语言和提高我们的语言文学素质。出色的作文,是你优秀笔力的体现,那么,一篇卓越的作文需要包括哪些要素呢?

《培根随笔》读后感 篇1

《随笔集》中包含许多洞察秋毫的经验之谈,其中不仅论及政治而且还探讨许多人生哲理。但是培根最重要的作品是论述科学哲学的.可以说克弗朗西斯·培根是一位真正的现代哲学家。他的整个世界观是现世的而不是宗教的(虽然他坚信上帝)。他是一位理性主义者而不是迷信的崇拜者,是一位经验论者而不是诡辩学者。在政治上,他是一位现实主义者而不是理论家。他那渊博的学识连同精彩的文笔与科学和技术相共鸣。

《随笔集》中有大部分的篇章都是脍炙人口的,如《论友谊》中,“得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者,没有友情的社会将是一片沙漠,因此那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的.。”这句话将“喜欢孤独的人不是野兽便是神灵”和“一座城市如同一片旷野”这两句谚语概括起来,而且十分之精湛,令人折服。然而他在《论友谊》中的另一句话也是我们所熟悉的:“如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。”这句话将友谊的真正含义描写了出来,而且使我们切身体会到,即使刚刚吵完架的朋友看到了这句话,也回不由自主地想对对方道歉,因为友谊对我们来说,真的是太重要了,然而培根又将友谊的真谛描写的那么自然,无论是谁,都不会否认这两点。

《培根随笔》读后感 篇2

王聪每当我听见“知识就是力量”这句被人们敬仰信奉的话时,就会忍不住的想起培根--------英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。他所著的《培根随笔》中的每一句话都令我回味,令我思考,令我赞不绝口。

培根的全名是弗朗西斯·培根。他是英国唯物主义哲学家、思想家和科学家,被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他不仅在文学和哲学方面,而且在自然科学领域都取得了巨大的成就。

培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟,复杂多变的生活经历丰富了他的阅历,随之而来的,他的思想成熟,言论深邃,富含哲理。他的整个世界观是世俗的,而不是宗教的(尽管他相信上帝)。他是理性主义者而不是迷信崇拜者,是经验主义者而不是智者。

在政治上,他是现实主义者而不是理论家。

《随笔集

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