趣祝福心得体会（编辑 笑面虎）年复一年，自然界都不会有相同的树叶，何况是人呢，我们会将自己的收获写下来。心得体会需要注重文采的表达而不仅仅是单纯的语言描述，什么样的心得体会才能打动人心？
名著心得体会 篇1
霍姆林斯基是前苏联著名教育学家，他有很多鲜明的教育观点，他写了很多充满了“人格”的魅力的书。其中的《给教师的一百条建议》是苏霍姆林斯基专为中小学教师而写的。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，它让教师明白了一个道理，原来教师要这样当。寒假，学校布置我们同读一本书，于是《给教师的.一百条建议》便成为我床头枕边必看之物。
每次捧起这本书，涌上心头最多的便是赞同、赞许、赞叹!——感受着师与生生命共同成长的幸福与喜悦，用自己的实践验证着这些至理名言，我们做教师的，只要勤而用心，无论是对学生还是对自己，都将受益终生。
苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》中坦言：我建议每一位教师都来写教育日记，教育日记并不是什么什么官方文献，而是一种个人的随笔记录， 在日常工作中就可以记。这种记录是思考和创作的源泉。“那种连续记录了10年、20年甚至30年的教师的教育日记是一笔巨大的财富。每一位勤于思考的教师，都有他自己的体系、自己的教育学修养。如果有高超技巧的、有创造性的教师，在结束他的一生时，把自己在长年劳动和探索中所体会到的一切都带进了坟墓，那会损失多少宝贵的财富啊!”……
由此我想到魏书生老师的《坚持道德长跑——写日记》这一篇。魏书生自己坚持写日记同时他也建议别人去写日记，其中有那些好处能让他如此的乐此不疲，在大会小会上不断的向青年教师进行这样的建议呢。我们来看看。他提到写日记有很多方面的益处，
(1)日记能使我们记住自己做过的事，见过的人，用过的物，记住自己的经验与教训。因为我们常常会将自己过去好的经验，好的做法给忘记了如果写了日记，常翻一翻，人就容易记住自己，不失去自己，忠实自己真善美的一面。
(2)写日记有利于改变自己，改造自己。很少有人劝自己狭隘、自私、消极、懒惰，神经正常的人一般都在写日记中劝自己，鼓励自己，要宽厚，要助人，要积极，要勤奋。这发自内心的劝说鼓励同来自外界的劝说鼓励相比，作用更大。
(3)写日记能磨练人的毅力。写一篇日记容易，坚持下来难。特别是时间紧，任务重的时候，再坚持写日记就更难，而一旦坚持住了，便产生了心理惯性。
(4)写日记很多时候都是解剖自己，分析自己。
(5)写日记能提高自己分析认识社会问题的水平。日记的内容很大部分是对社会的观察分析。写出来，能认识得更清晰。
(6)人有了烦闷，宣泄出来，烦闷会减轻，头脑会清醒。在工作单位宣泄和在家里宣泄都免不了使别人不愉快，较好的宣泄方式是写日记。
(7)写日记可以积累材料，提高写作水平，这一点，许多人早认识到了。拿出日记即使什么都不写，也不想恢复昨天那高涨的工作热情，单是翻看日记本身，就是一件十分愉快幸福的事情。昨天万般痛苦，惆怅的事，今天想来觉得宝贵，觉得可亲。写日记的好处多多。
作为教师我们可以不写生活日记，但写教育日记实在是一件很好的事。教育日记就是一种教师个人的随笔记录，主要在日常工作中记，我们可以从记录自己的感受，记录自己的思考，记录教育现象开始，将自己的心得体会都记录下来。比如，一件事情，今天成功了，是怎么做的?有什么体会?有什么感受?今天发生了一个矛盾，是怎么解决的?今天产生了一个挫折，又有什么样的感受?把这些原始资料原封不动的记录下来，就是一篇很有价值的教师日记，也是一种非常好的教育研究。
很多时候，教育的精彩瞬间层出不穷，我们很多人激动了一下，兴奋了一下，没有付诸笔端，这些‘火花’不久就烟消云散了。而那许多值得我们回味和反思的细节随着时光的流逝而渐渐记忆模糊，久之便又被新的故事所替代，如此往复日子，我们的教育教学生活因缺少积累而显单调，我们的教师生涯因缺少记载而失色彩，如果我们拿起身边随处可得的笔，记下平凡日子里的点点滴滴，正如把一颗颗珍珠串起来，那就是一条非常美丽的项链。而这些记录也正是思考和创造的源泉。如果让读书成为我们的生活状态，让写教育日记成为我们的工作习惯，我们就成为了一个思索和践行教育的人，就是教育的有心人!
名著心得体会 篇2
读《高老头》
《高老头》，这部小说出自19世纪法国伟大的批评现实主义作家巴尔扎克。理所当然的，这部小说也属于批评现实小说的范畴。
故事起于巴黎的一个名叫伏盖的公寓里。我们故事的悲剧人物高里奥老头就生活在这座简陋廉价的包伙公寓里。和其他一些不同性格的人。惟一的相同点就是他们都不是生活奢华的上流人士。虽然本书以“高老头”为题。但主线却是围绕着一位名叫拉斯蒂涅克的年轻人。毕竟，这样的悲剧是需要一个见证人。
高老头本来是一位面粉商，在退休时还是一位富裕的老人。但是又因为什么原因使他从伏盖公寓中的最高等房间住进最低等的房间，什么原因使他绞了他深切怀念的妻子的遗物，又是什么使他的身体日渐瘦弱?
所有的谜团都随着拉斯蒂涅克想方设法逐渐挤近上流社会而解开。高老头有两个嫁入豪门的女儿，雷斯托夫人和纽沁根夫人。当拉斯
名著心得体会 篇3
《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著,这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯·阿姆斯特朗先生,他进行了20xx年深入的调查研究写成的经典教育专著，实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。
在书中，苏霍姆林斯基告诉我，教师的时间从读书中来。只有每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，就像书中所说的，如潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河一般。一如书中那位成功的历史教师说的：我准备了一辈子，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的，不过。
本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利还是被勒令退学了，他似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。
当她第一天入校时是何等地激动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，她必须去解析老师复杂的说辞。
我突然间明白了，为何特级教师们能在课堂上得心应手、进退得宜，让人觉得听课是一种享受;而自己上课时尽管精心准备，设计得环环相扣，但在课堂上却往往显得捉襟见肘，疲于应负。因为用一辈子来备课与用课前的几小时亦或是几天来备课，效果定是大不相同的。大师让我知道了读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。
实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢?在报告文学《每个父母都能成功----李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师,好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子,来李老师家之前,有的孩子在学校考试几乎门门都不及格,有的孩子上到小学四年级,数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕……在李老师的教育下,这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步,有的一跃成为班上的前五名,有的当上了三好学生,还有的已经考上国内重点大学,有的还赴世界一流大学留学深造。同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时,她语出惊人:世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。
“学业残疾”这一概念应该换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。李圣珍常说：教育是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析。《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源,尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成绩的七种不同的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏差的效果。这本书值得一看。
名著心得体会 篇4
读四大名著的心得体会
这个假期，我认真阅读了我国四大名著。其中，给我印象最深的是《三国志》。 《三国志》是中国第一部长篇历史小说。其作者是罗冠中。该书讲述了从东汉末年到西晋初年的近100年里，魏、蜀、吴三国政治军事集团之间的矛盾斗争，总结了中国的伟大历史变迁。这个时代。
在三国演义中色彩斑斓、神奇的人物中，我最喜欢诸葛亮。因为他是一个通晓天文地理，无所不知，足智多谋，呼风唤雨的人物。他一生也有过许多奇事，借东风、借草舟箭、三怒周瑜、骂死王郎、空城诀等等。用装备杀死魏延。给我印象最深的是周瑜，三七。诸葛亮不仅剥夺了周瑜的东西，甚至结束了他的生命。周瑜临死前叹了口气：“禹既生，何为圣凉？”
我也很喜欢赵云。赵云，字子龙，蜀国五虎将之一。在《张飞在长坂坡上大闹》和《赵云割妻夺走阿豆》两集中，赵云竭尽全力保护刘备的儿子阿豆。尤其是《张飞在长坂坡闹大》那一集。赵云与曹军交战时，失去了甘夫人和阿斗。于是，赵云在寻找妻子和阿斗的同时，英勇杀敌。最后，他救出了甘夫人和阿斗。赵云回去将阿豆递给刘备时，刘备将阿豆扔在地上，说道：“为了这个孩子，我差点丢了一个将军！”赵云连忙抱起阿斗，说：我就是固执，不能报主恩！从赵云的话中，我感受到了赵云的忠诚；杀敌的同时，也感受到了赵云的英勇。我真的很佩服他。
在《三国志》里，我也喜欢关羽和老实的鲁肃。我最讨厌的是吕布。吕布见利忘义，收了董卓的礼物后，杀了养父丁远，真是可气！看完这本书，我觉得有些人太爱争权夺利、自相残杀，不应该是这样！
《三国志》不仅以小说的方式向我们展示了三国时期的场景，也让我亲眼目睹了三国时期那些人物的英姿，我永远不会忘记。
看完四大名著《水浒传》《水浒传》是我国长期以来深受读者喜爱的小说之一。但他不是一两个作家的创作，而是很多人的集体劳动。通常被认为是《水浒传》作者的罗冠中和施乃庵是对《水浒传》进行最后加工的人物。 《水浒传》是宋江和他的结拜兄弟，号称梁山一百零八将的故事。宋江是历史上真正的人物。在《宋史》的《徽宗志》、《侯蒙传》、《张叔野传》中均有提及。
《水浒传》由许多“说”的短篇小说组成（宋代有一种民间技艺叫“说”，元代仍流行，其内容为主要讲故事。），也就是说，《水浒传》是在演说中宋江和他的将领故事不断发展的基础上形成的一部杰作。 《水浒传》原名《忠义水浒传》，一百章，是《钱塘施乃庵书，罗冠中主编》。这是一个很奇怪的署名，不好理解，所以把《水浒传》的标题改成了“史乃庵收藏，罗冠中编”，有的干脆提到“史乃编”一个”。罗冠中编修”，名字中除掉了另一个人。
《水浒传》自嘉靖年间就受到热烈欢迎。《水浒传》是忠??勇的象征，人民一切都看重友情，甚至不惜冒险，甚至牺牲自己。但出发点不是道德信念，而是个人感情。宋江在江州被判处死刑时，李逵独自去抢劫法庭；幸好梁山的救援应该在那个时候到了，不然他也活不下去了，只是他事先并不知道勉盖等人会及时赶到。那他为什么甘愿为宋江而死？他遇到宋江不是很久以前，宋江知道自己需要钱，就向他借了很多银子，李逵说：“宋江兄难得，和我交情不深，借给我十两银。他拿着钱赌输了，宋江不服气，又请他喝酒。他“不耐烦吃小价钱”，想用一个大碗。宋
蒋于是叫了酒保去拿大碗。李逵笑道：“宋江真是个好兄弟，不说不好，就知道做兄弟的性格了，扑上这个兄弟也不是白费。”他们最初是在喝酒时吃鱼的。宋江见李逵饿了。现在，他叫酒保端来肉，李逵很高兴：“宋哥知道我鸟的用意，吃肉不如吃鱼！”他以为宋江真的是他的心腹，所以毫不犹豫地救了他。当然，这是基于勇敢。
最感人的是，最后宋江和李逵一起喝了毒酒。宋江因为怕李逵在场上为自己报仇而牺牲了李逵的性命，但李逵根本没有抱怨松江，而李逵也只是眼含泪水，说道：“来吧，住手，住手！我生前侍奉了哥哥，死了也不过是弟弟手下的小恶魔！”李逵快死的时候，吩咐仆人说：“我死了，但你必须把我的棺材拿走。去滁州南门，葬在辽尔娃和他兄弟的墓地。”叫他去死。由此可见李逵对弟弟宋江的深情。
《水浒传》是四大名著之一，当然吸引我们的东西很多，读一读，必有收获。第二条：读教育经典的心得体会阅读教育经典
——四英学校关秀芳的《每个孩子都能成功》这是一部西方教育名著，本书的作者是
托马斯·阿姆斯特朗先生，一口井——美国著名学习问题专家，他进行了15年的深入调查研究，撰写了经典的教育专着，他的研究结果表明，没有天生的所谓“不会学习的孩子”。也是人们戴着有色眼镜看它的结果
。
这本书讲关于一个叫比利的孩子，他总是喜欢发明不可思议的东西
意思是，让水顺着水箱流下来，把乒乓球滚进洞里，依次敲几个铃铛。这样，一个小型鳄鱼状刀具被激活，您可以在其中削铅笔。他发明的其他一些机器既富有创意又实用。但是，比利被勒令退学
，而且他似乎没有遵守学校的规定，甚至没有计算面积
的房间。
还有一个活泼好学的六岁小女孩，上学第一天就这么兴奋
。她已经习惯了在小池塘画画、玩水、砌砖、和朋友一起唱歌。
在开学第一天这样难忘的日子里，她充满了期待，她期待
能够四处走动，她期待学习一些东西，她期待学校唱歌，
她期待与其他人一起自由队友交流。然而，在实践中
并非如此。她发现自己生活在一个必须长时间坐在座位上的世界中
她必须在不眨眼的情况下破译老师复杂的言辞
其实，《每个孩子都能成功》一书中描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中，其实并不多见？北京一位名叫李圣珍的老师，在报告文学《每个家长都能成功——李圣珍老师的教育胜过经典》中介绍，几年来，她带来了来自全国各地的50多位家长和老师。原本以为自己学业一穷二白的穷学生，变成了人人都爱的好孩子。在来李老师家之前，有的孩子几乎所有的学校考试都没有通过，有的上小学四年级。数量不超过20本，有的孩子一看到书就想撕？？在李老师的教育下，这些孩子都在学习中获得了新生。他们个个都取得了长足的进步，有的进入了班级前五名。他们有的成为了三好学生，有的被国内重点大学录取，有的进入世界一流大学深造。与托马斯先生相似，被中国教育界誉为“拯救贫困学生的圣手”的本土教育家李胜珍，在谈及自己的教育经历时，做出了令人吃惊的表态：世人不愿学习好孩子不存在，学习成绩差只是教育不当的结果。
“学业障碍”的概念应该被“学习差异”所取代。数以千计的被认为是“学业残疾”的孩子，并不是真正的残疾，而是有自己独特的学习方法，而老师和家长却不清楚。并且，数以百万计的孩子在学校没有充分发挥他们的潜力，患有学校恐惧症，或者厌倦了课堂，因为没有人认识和发展他们在学校应该做的事情，这是他们特有的天赋和人才被老师和家长的傲慢和偏见彻底抹杀和忽视。李胜珍常说：教育是一门神秘的科学，需要耐心探索和仔细分析。 《每个孩子都能成功》一书是对学习这一重要教育现象的认真探索。它揭示了许多在学习方面非常有天赋的孩子却被送到有学业障碍的班级的令人震惊和悲惨的根源。解释了父母如何发现您孩子的个性化学习方式，并介绍了七种不同的方法来帮助您的孩子提高学习成绩。如此巧妙的引导，无论是对于孩子厌学的家长、贫困学生的家长，还是学习成绩优秀的孩子的家长，都具有开阔思路、纠正偏差的作用。这本书值得一读。 2.四英教育经典学院关秀芳
苏霍姆林斯基的《如何培养真人》之一，其中之一就是教师要培养学生的爱，尤其是那些能够感受到他人爱的人。爱（或痛苦）的能力，才有可能把他培养成一个真正有爱心和善良的人。
记得上大学的时候，我发誓要做一个善良的人。我想用我的善意感染身边的每一个人。那时，我在遥远的河南，离家很远，在同一个房间里，关系很好。因为，我当时的人生原则是：远离家乡，大家都不容易。所以，不管是谁，只要他向我要什么，我都要答应他；既然问我，肯定会有困难，有困难的我都会去帮助。人们。我记得那是冬天，每天晚上都很难打开水，因为我的水壶是整个宿舍仅有的两个之一。所以，很多人用我的水，到头来我总是剩一点点，大部分时候什么都没有。不过，我还是每天排队打水，但我没有怨言。
后来，我当了老师。在和孩子们相处的日子里，我发现孩子们的精神世界比我的世界更动人，那里清澈如小石滩故事中的水，清澈如桃花源。桃花源的故事。美丽的;那里没有苦难只有爱，就像圣经中的天堂，没有仇恨，只有慈悲，就像佛教中的佛心。你爱他们，他们也爱你。爱孩子，即使他暂时无法理解你，总有一天他会理解你的爱。就好像你年轻的时候，不把父母的爱当成管教或者
，但如果有一天你有了自己的孩子，你会经常忘记它。 ，你的父母，看着你的孩子，突然就像回到了自己的童年，想在你妈妈的怀里，或者你的爸爸牵着你的小手。爱是永恒的！愿你的学生有朝一日爱人如你，愿世人相爱，请爱你的学生！
就像一首歌里唱的那样：“爱别人等于爱自己！”苏霍姆林斯基相信，当你抚养一个有爱心的孩子时，他会非常爱老师。敏感，以善报恩；而老师的爱是学生获得知识最重要的。学生明白了这些事情，就会自发的，成绩自然会好。如果他们的成绩好，那么你作为老师就不会更快乐。然而？让我们都拥有一份爱！ 2 第三条：读经心得体会
读经心得体会《每一个孩子都能成功》
羊圈学校李慧春
《每个孩子都能成功》本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯·阿姆斯特朗，他对那些有学习困难的孩子进行了15年的深入调查研究，所谓的“学术”残疾人”，这是他写的经典教育。专着，出版震惊西方的《每个孩子都能成功》一书。本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯·阿姆斯特朗先生。 《残障人士深入调查研究15年写成的经典教育专着》的出版震惊了西方教育界，因为他的研究成果表明，现实中并没有所谓的生来就是这样的孩子。 -称为学习困难。
即使是那些有特定学习障碍、阅读障碍、多动障碍、功能障碍性阅读障碍、数学障碍和其他学习障碍的孩子，世界上绝大多数人都戴着有色眼镜看结果。 .托马斯发现孩子学习有困难，本质上他的学习方式和你的有根本的不同。哈佛心理学家霍华德加德纳说，我们所有人都有七种不同类型的智力。在书中，托马斯先生具体分析了很多孩子学习不好的原因。最后得出的结论是，当今的学校教育难以适应孩子各类才能和学习方式的多样性。老师只关注孩子有限的学习。几项能力的培养，压制了很多孩子的天赋和潜力，造成了很多不适合学校教育的“差生”和“残疾学生”。当这些标签被无情地贴在孩子身上时，孩子们真的变成了学业障碍。在我们今天现在的学校教育中，大部分“学习障碍”基本上每天都在制造，但我们中国人给他们贴上不同的标签——“差生”。带着这个标签，他们在学习生涯中艰难跋涉，从未走出失败的阴影。这本书讲述了一个叫比利的孩子，他总是喜欢发明不可思议的东西，比如让水流下水槽，把乒乓球滚进洞里，轮流敲几个铃，做一个玩具头。小猪旋转着，终于进入了玩具鳄鱼的嘴里。这样，一个类似鳄鱼的小刀具被激活，你可以在里面削铅笔。他发明的其他一些机器既富有创意又实用。尽管如此，比利还是被勒令退学，而且他似乎没有遵守学校的规定，甚至没有计算房间的大小。还有一个活泼好学的六岁小女孩，第一天进学校的时候是多么的兴奋。她已经习惯了在池塘边画画、泼水、砌砖、和朋友一起唱歌，在开学第一天这样难忘的一天，她充满了期待，她期待着四处走走，她期待着期待学习一些东西，期待在学校里到处唱歌和玩耍，期待能够和其他伙伴一起自由交流。然而，实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐着的世界里，她不得不破译老师冗长而复杂的修辞，她不得不目不转睛地盯着那些散发着怪味的书本上的细小曲线。弯曲的数字和字母。当她在老师面前表达自己的失望和困惑时，老师建议她去专科检查一下。结果，经过拨、弦、刺等一系列深入检查，她被认为是彻头彻尾的“疯子”。
在现实生活中，《每个孩子都能成功》一书中描述了多少外国孩子在我们中国的现实生活中？在我们的报告文学《每个父母都能成功——李圣珍老师的教育胜过经典》中，一位名叫李圣珍的北京老师，几年来从全国各地带来了50多位教师。家长和老师认为，学习成绩差到极点的学生已经变成了受人喜爱的好孩子。来李老师家之前，有的孩子学校考试基本不及格，有的孩子上小学四年级。年级数不超过20，有的孩子一看到书就想撕？？在李老师的教育下，这些孩子都在学习上脱胎换骨，都有了长足的进步，有的成为班级前五名，有的成为前三名，有的被国内重点录取大学，有的去了世界一流大学深造。与Thomas先生相似，这位被中国教育界誉为“拯救贫困学生的圣手”的本土教育家李胜珍，在谈及自己的教育经历时，说了一句令人惊叹的话：学校里没有孩子。世间谁学不好，学业差，只是教育不当。的结果。
先生。托马斯认为，“学业障碍”的概念应该被“学习差异”所取代。数以千计被认为有“学业障碍”的孩子并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方法，而老师和家长却不清楚。此外，数以百万计的孩子在学校没有充分发挥他们的潜力、患有学校恐惧症或厌倦了课堂，是因为没有人认识到和发展他们应该在学校表现出来的东西，据说他们的独特的天赋和才能被老师和家长的傲慢和偏见彻底抹杀和忽视。李胜珍常说：教育是一门神秘的科学，需要耐心探索和仔细分析。 《每个孩子都能成功》一书认真分析了学习这一重要的教育现象。它揭示了许多在学习上非常有天赋的孩子却被送到学业残疾班级的令人震惊和悲惨的出身。这是关于父母如何发现您孩子的个性化学习方法以及帮助您的孩子提高学习成绩的七种不同方法的介绍。
这样的巧妙引导，无论是对孩子无聊的家长，还是贫困孩子的家长，还是学习成绩优秀的孩子的家长，都能开阔思路，纠正偏差.影响。
歌德说：一句话可以改变一个孩子的命运，一本书可以改变一个家庭的命运，一个教育家可以改变一个国家的命运。
在过去的二十年里，美国发起了最重要的教育运动之一，“多元智能教育”。这本书的作者托马斯·阿姆斯特朗是这一运动的主要倡导者之一。我们相信这是一本必读的书，不仅应该被家长和老师阅读，也应该被那些决定教育政策的人阅读。
读法伯的《昆虫??记》心得体会Sheeppen School的李慧春
《昆虫记》这本书我很着迷，
原来是昆虫世界有很多谜团。我知道：蝉是如何在清晨脱壳的；蜣螂如何滚粪球；蚂蚁如何吃蚜虫的分泌物。我也发现“蛀虫之子”是错的，蜜蜂抓毛毛虫不是出自我着迷的《昆虫》这本书。
昆虫世界。我知道：蝉是如何在清晨脱壳的；蜣螂如何滚粪球；蚂蚁如何吃蚜虫的分泌物。还澄清了“蛀虫之子”是错误的。蜜蜂并没有把毛毛虫当作自己的儿子来饲养，而是为它们的后代部署食物。
这是一本描述昆虫繁殖、劳动、狩猎和死亡的科普书。平淡的文字清新自然；幽默的叙述很搞笑？？奇怪而有趣的故事！法布尔的《昆虫》让我觉得没有梦，那些具体而细致的话语让我不时感受到放大镜，潮湿，星星，还有昆虫气味的存在，仿佛身临其境。那些被我忽略了太久的虫子的身影，以及它们狂妄的鸣叫，突然聚集在一起，我屏住了呼吸，然后和它们一起，穿透了我脑海的黑暗。是法布尔让我看到了昆虫和我们人类在生死、劳动和掠夺方面的惊人相似之处。 《昆虫》不是作家创造的世界，也不是小说，它们是最基本的事实！正是 Fabre 的日日夜夜让我第一次进入了一个活生生的昆虫世界。
《昆虫记》是一个有趣的故事：“螳螂是一种非常凶猛的动物，但在它生命的开始，它也会被最小的蚂蚁的爪子所牺牲。”蜘蛛织网，“即使使用圆规、尺子和其他工具，没有设计师能画出比这更标准的网页。”丰富的故事情节让我浮想联翩。
法布尔探索自然的精神让我印象深刻，这让我感受到昆虫与环境息息相关，也让我感受到作者的独创性和细微的观察。 《昆虫》让我大开眼界，对问题有了不同的看法，对问题的理解深度已经超越了过去。我觉得《昆虫记》是一本值得读一辈子的好书。我想，细读《昆虫》，读懂味道，读懂情怀的人，一定会知道更多。 19世纪末，法国著名昆虫学家、作家法布尔的《昆虫》在全世界引起了一片赞叹。 《昆虫》是科学与文学完美结合的典范。第四章：教育经典心得体会（全版） 读完《教育谈》，《教育谈》是西方著名的教育书籍。本书的作者是近代早期英国著名教育家洛克。洛克终生未婚。因为爱情上的挫折，他对医学、自然科学和实验科学情有独钟，而且很有造诣，后来在哲学和政治学方面也有很大的成就。此外，他在教育方面也取得了很大的成就。我这次读到的《教育讲座》，已成为世界文化教育的瑰宝之一，影响了一代又一代的学者，直到今天依然熠熠生辉。
这是一本富有哲理却又简单、生动、感人的书。虽然，距今已有300多年了，但我认为书中的一些理论和观点也适用于今天的教育，甚至有些还是我们力所不及的。全书分为三个部分：第一部分讨论身体健康；第二部分论述德育；第三部分讨论智力教育。洛克一开始就写下了他的观点“健康的精神在于健康的身体”。骆家辉围绕如何让孩子拥有健康的身体，从“保暖、游泳、空气、衣服、饮食、睡眠、药物”等方面进行了探讨。他认为首先应该是“不管是冬天还是夏天，童装都不能太暖和”，因为“大部分孩子的身体都被宠坏了，或者至少是被宠坏了”。他指出，身体牢固结合的主要标准是能忍受劳累。此外，他对当时家庭教育的现状做了很多描述，提出了很多意见和建议。他建议父母应该像对待诚实和富有的农民一样对待他们的孩子，他们中的大多数人都被宠坏了，或者至少被宠坏了。他还谈到了父母应该如何从孩子的饮食和日常生活中对待孩子的成长，并针对各种情况开出了良方。他的补救措施很简单，例如：多呼吸新鲜空气、多运动、多睡觉；吃清淡的食物，少吃药，最好完全不吃；衣服不要太暖和太紧，尤其是头脚要凉快，脚要习惯冷水，要接触水。反观我们现在的教育，多么简单易行的方法，但在我们现在的教育环境下，又能允许孩子做多少事情呢？
我们当然明白身体健康的重要性，但在面对孩子有限的时间是用来运动还是学习的选择时，大部分成年人都会选择后者。今天的孩子比以往任何时候都面临着更重的学习负担。面对沉重的学习压力，孩子们失去了必要的玩耍和体育锻炼。另一方面，虽然物质生活有了很大改善，也为人们的身体健康创造了有利条件，但也正因为如此，孩子们的物质生活变得更加丰富，他们会吃到各种非必需食品。不仅对孩子的健康不利，而且大大降低了他们亲近大自然的机会。 “我们要有自己的事业，要幸福，首先要有健康的身体；要成功，要脱颖而出，首先要有能吃苦耐劳的强壮身体。”教育、成长和人才首先要建立在健康的身体上。德育是洛克教育理论体系的重要组成部分（约占全书的一半）。在谈到如何让孩子保持强壮和活着之后，洛克认为“第二个主要问题是保持精神正常，使其在任何场合都能体现出理性动物的高贵卓越。”
。洛克提出：“一切美德和价值的伟大原则和基础，是一个人能够克制自己的欲望，不顾自己的喜好，纯粹地遵循理性的指导，尽管欲望倾向于进入他者。方向。”约束能力的获得和提高依赖于习惯，而其易用性的应用，则依赖于早期的实践。从婴儿期开始，孩子就应该控制自己的欲望而不是渴望，他们首先应该知道的是，他们得到的东西不是因为它足够让他们高兴，而是因为它适合他们。他们。不要仅仅因为他们在哭就给他们想要的东西，这只会让他们不耐烦和烦人。为了从小培养品德良好的孩子，洛克强调，孩子不能被宠坏。父母爱孩子是天经地义的事，但往往因为爱而纵容孩子的过错。很多家长认为孩子还小，做不出什么大的坏事，所以不去纠正孩子的缺点，但习惯是大事。 “不为小事做好事，不为小事做坏事。”如果孩子从小养成做坏事的习惯，我们不难预测他们长大后会成为什么样的人。孩子小的时候，父母尝不出溺爱孩子的后果，可孩子长大了，却埋怨孩子尝到苦头不甘心，却不知道孩子任性的野草是自己种下的。自己的手，当他们想要收起它时，又被移开，它们已经根深蒂固。孩子们已经习惯于控制一切。他们不能让自己的意志屈从于他人的理性。当他们长大后，他们将无法屈服于自己的理性。凡事，等长大了，有些事不顺心的时候，可能会采取极端手段夺取自己的主宰权，走上违法犯罪的道路。现在的家庭大多是独生子女，父母视孩子为手中的明珠。一切由孩子自己决定，也请家长在给孩子这种“爱”时要理性。这种“爱”真的能教育孩子吗？这种爱可能
毁掉孩子们美好的未来。我觉得中国的父母更应该注重培养孩子的自制力，克制孩子的欲望，决不能因为孩子的哭声而妥协。在智力教育方面，洛克也给出了很多具体的建议，比如要认真鼓励孩子的好奇心，因为好奇心是求知欲，对事物好奇的孩子会善于思考；注意孩子的兴趣。因为孩子精神好的时候，学习效率会高出两三倍；当孩子无意做那件事时，父母或老师应该少做。有时，书本、人物、绘画也会觉得乏味。自己动手，只会精疲力竭，甚至对原本感兴趣的东西失去原有的兴趣。
洛克的《教育漫画》有很多值得学习的地方，当然也有缺陷。洛克把孩子的天性比作一块没有痕迹的白板，可以随意潦草、随意塑造，而忽略了遗传的作用，这显然是有偏见的。他主张教育的万能，夸大教育的作用，忽视人才、环境、主观能动性等对教育的影响。我们要辩证看待“教育谈话”，取其精华，去其糟粕。第五章：读名书的心得
读名书的心得——培养学生的爱心
榆港一中穆桂枝
读过名著《爱的教育》明白，教师要培养学生的爱，尤其是感受他人爱（或痛苦）的能力。一个真正有爱心和善良的人。爱是教育永恒的主题。韩俊的人文精神，朱永新教授的新教育实验，在教育在线高举爱的旗帜；李振熙的“走进心灵”教育似乎都体现了
反思自己的成长经历，尤其是多年的教育实践，不就是你追求的爱的唯一原则吗？
还记得，当我还是学生的时候，我发誓要做一个善良的人。我想用我的善良感染身边的每一个人。当时我在学校宿舍，和在同一个宿舍里，我的人缘很好，因为我当时的生活原则是：不管谁向我要什么，我都要答应他；既然问我，一定有困难，我想帮助每个有需要的人。那时我家并不富裕，吃穿都很节约，但只要有同学向我借钱，只要我口袋里还有钱，我肯定会借的。渐渐地，我发现我眼中的世界仿佛变了样，每天都会有无穷无尽的快乐，每当我躺在床上入睡时，我似乎都觉得明天又是灿烂的一天。
后来，我当了老师。在教育教学中，我首先教孩子学会关心他人。关心他人是现代社会人的必备素质之一。只有那些关心他人胜过自己的人，才能融入自己，让周围的每个人都快乐。在更大的自我中，实现生命中的自我价值。人们需要互相关心，互相爱护，互相帮助，互相提高。当你学会帮助别人时，你就会学会爱自己。我给他们讲了这样一个故事，充分说明了关怀与合作对人健康成长的重要性：神到天堂和地狱去考察，发现天堂里的人就像地狱里的人一样。用两米长的勺子喝同样的汤，天堂里的人却神清气爽，而地狱里的人却萎靡憔悴，这是什么原因？原来，地狱里的人心里只有自己。他们手里拿着一把长勺舀汤。勺柄太长，他们喝不下去。天堂里的人则相反。第一口汤总是在被别人喂之前先喂给别人。因为自己和自己的区别，所以也有天堂和地狱的区别。在和孩子们相处的日子里，我发现孩子们的精神世界比我的世界更动人。小石滩故事里的水一样清澈；就像桃花源故事中的桃源一样清晰。美丽的;那里，就像圣经中的天堂，没有苦难，只有爱；在那里，就像佛教中的佛心一样，没有仇恨，只有善良。你爱他们，他们也爱你。
爱孩子，哪怕一时看不懂你，总有一天他会懂你的爱。爱是永恒的！爱是阳光，可以融化冰雪；爱是春雨，可以孕育万物；爱是一座桥梁，可以沟通师生的心。有了爱，师生才能真诚相见，心心相印。没有爱，就没有真正的教育。
就像一首歌里唱的那样：“爱别人等于爱自己！”苏霍姆林斯基相信，当你抚养一个有爱心的孩子时，他会非常爱老师。敏感，以善报恩；而教师的爱是学生获取知识最重要的。学生明白了这些事情，就会自发的，成绩自然会好。如果他们的成绩好，那么你作为老师会更快乐。 ?师爱是激发学生人格和谐发展的不可替代的教育力量。为了你的学生有一天能够像你爱他一样爱别人，为了这个世界上的人们彼此相爱，请爱你的学生！有人说：“爱自己的孩子是本能，是人的本能；爱别人的孩子是伟大的，是上帝。”此刻，这句话在我心中一闪而过，我不禁相信了老师的伟大。很多时候，我常常在心里对自己说：爱孩子，与孩子平等交流，心与心沟通。但过了一会儿，情况又发生了变化。没有耐心！可能是因为我还没有完全理解教育教学的规律，也可能是我的魅力不够；也许是因为我缺乏理论指导和实践中的毅力。如何教育人，如何与学生零距离接触，捕捉学生的一举一动，成为“儿童之王”，是我一直在思考的问题。读完《爱的教育》，顿时豁然开朗，真诚地“蹲下”与孩子们交流。真诚的孩子们在一起，他们怎么能看不到孩子们心中的世界！古人说：“信师爱道。”
热爱自己的工作，热爱自己的职业也很重要。我经常听到老师抱怨，“我很忙，没有时间。”平时学校布置的一些加班任务，他们都来不及推卸。还有很多老师害怕上公开课。原因之一是他们很忙！准备公开课需要几个小时；第二个原因：我害怕！经过几个小时的精心准备，你可能无法顺利进行，当你看到有人在听课时，你会感到紧张和害怕。所谓“忙”、“怕”，可能是因为他们缺乏文化背景，对工作没有那么热爱。苏霍姆林斯基提到的这位 30 岁的历史老师上了一堂精彩的课，让视觉老师们着迷，忘记了记录。当其他老师问他为这节课准备了多长时间时，他说：“我一生都在为这节课做准备。而且，总的来说，每节课我都在为我的一生做准备。我“是的。是来备课的。但是，直接准备这个话题，或者现场准备，只用了15分钟左右。”我们的老师能用一辈子的时间准备一堂课吗？你能用15分钟的直播时间准备一堂好课吗？我们教育的对象是学生，老师的课堂设计要适合班级的学习情况。教学要针对学习情况，有的放矢，有的放矢，让学生学得开心。教师除了正常的教学工作外，更需要不断学习，丰富自己的知识。不像有句话叫“老师要给学生一碗水，就得有取之不尽的活水？”。
名著心得体会 篇5
我喜欢经常翻阅家里的《论语》，其中有一句大家都很熟悉的话对我的感触十分深――子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。
孔子站在河边说：流逝的日子呀，象水一样，昼夜不停。孔子在河边，必须是先抬头看天，看到斗转星移，昼夜交替，一天一天过去了，想到花开花落，四季交替，一年一年过去了。再低头看看河里的流水，昼夜不停地流，一经流去，便不会流回来。这时孔子眼中滚滚奔流的江水，它不只是一种自然现象，其中流淌的还有挽不回留不住的光阴。所以李白有一首诗：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。感叹时间像水转瞬即逝。
《论语》所传递的第二个生活的要诀，便是持续平和的心态。生活中常常能见到让你不顺心的事情，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人，往往就会失去心理平衡。二千年前的孔子也以前遭遇贫穷，当他走到郑国的时候，粮食都断了，他的学生不高兴的问他，怎样君子也会穷呢，他淡定的回答，君子能够安于贫穷，而小人则会因为穷而作乱。这份安于贫穷的心境至为难得，而他之所以能够安于贫穷，正是因为心中有道德的力量，使他能够在贫穷中找到心灵的支点，才不至于失去平和心态。
我们有时是这种感觉：时间过得真快啊!像水一样快。当我们和朋友相处愉快，天南地北地谈论事情的时侯;当我们很开心的时侯;当我们很认真地听课的时侯;时间一眨眼就过去了，这天就变成了昨日。有时是另一种感觉：当我们玩电脑的时侯;当我们只做一些无聊的事情的时侯;当我们在课堂不认真听讲的时侯;时间过得真快。就在我们后悔自己老是浪费时间，厌恶自己的时侯;时间又过去了。就像水一样，在我们不知不觉时刚流来的水就又流走了。我们的时间每一天一秒一秒地流逝，世上没有一件事不用时间啊!从我们出世以来就天天与时间赛跑啊!所以我们要懂得好好利用自己的时间，也好好珍惜别人的时间。不要再让时间像流水一样无声无息地流走了!
名著心得体会 篇6
上个周末，我阅读了《假如给我三天光明》这本书，读完后我不禁为海伦的事迹深深地打动了。
故事中的海伦·凯勒是一位小女孩，她在19个月大时因一场大病而变得又盲又聋，因为这些，又从而变“哑”。但在她六岁九个月时，莎莉文老师来到了她的身边，教会了海伦说话、拼写等很多事情。最终，在莎莉文老师的帮助下，她不仅出色的完成了学业，还到处帮助许许多多和她一样的残疾人，为慈善事业做贡献。
当我读到海伦幻想如果自己能得到短暂的三天光明时，我被深深地吸引了。海伦在有限的第一天里，她最先想到看看自己的亲人和朋友，接着她想看看自己的盲文书籍和大自然的美景。在第二天，她要去博物馆里浏览过去和现在，还要去欣赏各种艺术品。晚上，她则选择沉浸在戏剧中。在拥有光明的最后一天，她想看看城市的美景，逛逛街，参观一下外国人居住区。
在她有限的光明里，我惊奇地发现，她想看到的东西对我来说却是再平常不过的，我却没有发现它们的美。
读完这本书时，妈妈刚好叫我去吃饭，当我坐到饭桌上，看着妈妈准备的一桌饭菜，突然觉得格外幸福。我认真的看着妈妈说“谢谢妈妈每天给我做饭，辛苦了!”
我想，假如只给我三天光明，我所想看到的也不过就是我现在所拥有的。我想好好看看父母、亲人、朋友和身边的每一寸风景，好好看看这大自然的风光。而现在的我已经完全拥有这些看似平常却无比珍贵的东西。
往后的日子里，我会更加珍惜生活，珍惜亲人朋友，把平凡的生活过的多姿多彩!
名著心得体会 篇7
第1篇：读《昆虫记》有感
今天，我怀着无比喜悦的心情读法布尔所写的一部着作——《昆虫记》。
法布尔是一位法国着名的科学家，科普作家。法布尔能在困苦的环境下研究昆虫，平时我连做数学题都不认真，不刻苦，一遍做不出来，就不想动脑筋，有时还乱发脾气。
读了《昆虫记》我仿佛看到了法布尔在认真的观察昆虫，编写《昆虫记》。我感受很深，《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴含着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么。做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗灯下。
一个人耗尽一生的光阴来观察、研究昆虫，已经算是奇迹了；一个人一生专为昆虫写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹。而这些奇迹的创造者就是法国着名昆虫学家法布尔。他的《昆虫记》使我辗转反侧，难以成眠。这本书详细介绍了昆虫的行踪、特点，是一本非常好的书，难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。喜爱昆虫的同学们，还等什么呢？快阅读它，走进昆虫的世界！
第2篇：读《昆虫记》有感
今天，我怀着无比喜悦与敬佩的心情读了《昆虫记》。法布尔是法国人人皆知，闻名世界的着名昆虫学家，他一生都在孜孜不倦地研究昆虫学，在昆虫学中取得了巨大的成就，受到了世界人民的敬仰与爱戴。
法布尔对自然界的一切生物都充满了纯洁的爱。他从小家境就十分贫寒，但他任然刻苦努力地研究生物学。他凭借刻苦的精神与非凡的毅力，使世界的科学发展有了一个更大的突破。
法布尔能取得巨大成就，是用努力和汗水换来的，成功者背后的路是那么艰辛。有一次，法布尔读到一篇有关昆虫的论文，他对论文所得的结论有所怀疑，就翻山越岭，找寻这种昆虫。无数次试验之后，他终于得到了正确无误的答案。还有一次，法布尔为了采集更多的标本，他不辞辛苦不厌其烦地无数次登上海拔1912米的望多山，终于从采集到的标本中得到了启发，写下了共有200多万字的巨着《昆虫记》。
我多么渴望像法布尔一样，永远遨游在知识的海洋中，用自己的成就来造福世界。然而，与法布尔相比，我羞愧万分。连跑短路都断断续续，一点儿也没有坚持不懈的毅力。有时，做道数学题都漫不经心，不经过大脑思考就草草写下算式，做完后不检查就了事了。
《昆虫记》这本书是使我深深体会到努力才会成功。
第3篇：读《昆虫记》有感
今天，我读了法布尔所写的《昆虫记》。法布尔是第一个为虫子写历史的人，他毕生的精血全部都在一本书上，那本书就是《昆虫记》，法布尔一生都在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实的记录下昆虫的本能和习性，完成了《昆虫记》这部昆虫学巨着。
法布尔刻苦钻研，牺牲了自己私有的时间去了解昆虫。《昆虫记》详细的描写了昆虫的生活：如蜘蛛、密封、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。这些给后世做出了很大的贡献，使人类社会迅速走向了现代文明。
法布尔不是随随便便就成功的，他的成功是用努力换来的，他出生于农民家庭，从小生活贫困，靠自学先后取得了多个学位。他前半生一贫如洗，后半生勉强温饱，但法布尔从来都没有放弃过，他从哪里跌倒从哪里爬起来，他认真确定方向，向那个方向大步大步的跑去，他坚持不懈的观察昆虫及植物，不断的获取知识，法布尔最大的乐趣就是在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴含着的科学真理。他正因为如此才编写《昆虫记》。
我也想像法布尔一样在知识的世界里畅游，可是我连数学题都不认真，怎样在知识的世界里畅游呢？所以我要认真学习，努力向上！
读了《昆虫记》，我明白了：做任何事情要制定好目标，按计划去做，比如写日记，一定要坚持，不要半途而废，如果半路而废的话那前面所做的一切都白做了。所以我们不管做什么事，都一定要坚持不懈，要为了理想而奋斗！
第4篇：读《昆虫记》有感
今年暑假，我看了《昆虫记》一书，我获得了许多收获。
这本书是法国昆虫学家法布尔从事研究昆虫学，他用了一生的精力，长期在荒山野岭收集了成千上万种昆虫的资料，如：昆虫的生活习性和成长过程等等。最后撰写了科学巨着《昆虫记》。
看完了这本书，我认识了捕食高手螳螂、爱美的被管虫、快乐的蟋蟀、挖隧道的矿峰、不会迷失方向的蜜蜂、环境清洁工绿蝇、有两颗毒牙的狼蛛、“小鬼”恩布沙、吃枯露菌的甲虫、捕食苍蝇的捕蝇蜂、娇小的赤条蜂、喜好唱歌的蝉……
其中，我觉得最有趣的昆虫就是松毛虫了！它们也叫“列队虫”，至于它们为什么叫“列队虫”呢，你先好好想想，再来看我的答案吧！看！第一条松毛虫走到哪，其余的就跟到哪。它们排着整齐的队伍，中间没有一点儿空隙。它们总是单行排，无论第一只松毛虫走的路弯弯曲曲、打转，后面的松毛虫依然照做。就算是在原地打转了几天几夜，它们也都照着第一只松毛虫做。松毛虫走路是都会一边走一边吐丝，这些丝都是让它们回家时会更方便。现在知道他们为什么也叫“列队虫”了吧！。瞧！这些小昆虫是多么的有趣呀！
通过看这本书，让我知道了在昆虫世界也有许多好妈妈，它们为自己的儿女们到处寻找食物，就算在去世之前，也时刻为自己的儿女们着想。比如捕蝇蜂妈妈，它的孩子会越来越大，食量也越大，捕蝇蜂妈妈就得出远门给宝宝找食物，如果找不到，宝宝就会挨饿。直到宝宝完全长大，繁忙的妈妈才可以松口气。我的妈妈也一样，她每天辛苦地工作，照顾我们，时刻为我们的生活和学习操劳。
听完了我的介绍后，你已经迫不及待地要来看这本书了吧？说不定你的收获比我还要多呢！
第5篇：读《昆虫记》有感
《昆虫记》是一部昆虫学的传世佳作，深刻地描绘一种或几种昆虫，比如：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等昆虫习性。作者介绍了昆虫的本能、习性、婚恋、繁衍、死亡。
读了《昆虫记》这本书，我知道了关于昆虫的很多不为人知的事情，比如在田野里经常闪烁着亮光，大家都知道是萤火虫的杰作吧！以前，我以为萤火虫只吃树叶、草，读了《昆虫记》后，我大吃一惊——萤火虫竟然是肉食性动物，主要猎物是蜗牛。萤火虫先用嘴里的两颗獠牙向蜗牛注射毒素，再用一种特殊消化液把肉汤液化，蜗牛就这样成了萤火虫的美食。萤火虫会发光是因为发光带上面有层白色涂层，是有一种非常细腻的颗粒构成的。然后由白色涂层供了可氧化物质，导管则输进了气流，当可氧化物质与气流相遇，变产生了光。
读了《昆虫记》，我知道了大自然的奇妙，昆虫界里还有很多不可思议的事情。小朋友们，让我们好好学习，长大后去探究昆虫界的事情吧！完成法布尔还没完成的事。
第6篇：读《昆虫记》有感
“世界上很少有人会从事这个职业的，我们也不指望从这份工作中挣钱，但是我们不必介意，因为能获得很多有趣的知识，从某种意义上看，这比任何一个职业都有意思。”
这是在《昆虫记》中摘出的法布尔对自我工作的看法，是的，像观察昆虫这一行业确实从事的人寥寥无几，因为从中得不到一分钱，但为什么法布尔会从事这一职业呢？是出于对昆虫的热爱吗？没错，在他的野外实验室中，法布尔就把昆虫当做人类，甚至当作自己的朋友，非常的尊重和喜爱它们，以至于忘我的融入到昆虫的世界去体验昆虫的乐趣。由于法布尔对昆虫的喜爱，有时法布尔在研究与记载的过程中也不忘用生动的话语把它们形象的比喻一番，比如描写蟋蟀的一句话：“上面一对则是控制码擦得器具，蟋蟀只用了其中4个发音器就能将音乐传到百米之外，可以想象它的声音多么急促。”还有描写蜘蛛的一句话：“这些即将结束生命的‘苦行主义者’不愿死在蜂房里，于是他们自行解决了葬礼，让自己跌落在土穴下面的坑里……”可想而知，法布尔对昆虫的喜爱是多么深，深到这位“昆虫世界的维吉尔”宁可为昆虫设计一套结婚礼服，也不会动脑筋去参加上流社会的晚宴。
在《昆虫记》中，我们不仅可以学到昆虫学，还可以学到昆虫学以外的东西，比如解刨学和化学，法布尔用生动脱俗的语言把几门枯燥乏味的科学描绘的有声有色，而且在他的语言中没有半点虚假，因为他坚持“科学可以被修饰，但不能被修改。”这使我们能在昆虫记中学到真实可靠的科学，而且能把他们好好吸收。而我每每在享受科学的乐趣中，法布尔老人为此付出的艰苦劳动，我却毫无体会。后人总是站在前人肩膀上远眺，人类才得以进步。这使我感受颇深。
《昆虫记》不但是一部研究昆虫的科学着作，更是一部讴歌生命的宏伟诗篇。它让我了解了为自己喜爱的东西而付出一切去追求的精神，了解了一种追随远离尘嚣世界的高雅情趣，更重要的是让我懂得了什么叫做尊重。
法布尔老人让我了解昆虫世界，而昆虫则让我永远记住法布尔。
第7篇：读《昆虫记》有感
世界是多姿的，在我们身边有许多昆虫，他们的生活是怎么样的呢？要想去了解它们，我认为读《昆虫记》这本书为首选。在寒假期间我就细细品味了这本书。以下是我的昆虫记读后感
昆虫记这本书的作者是让·亨利·法布尔。法布尔出身寒门，但他一生勤奋刻苦，锐意进取，自学成才，用十二年的时间先后获得双学士和博士学位。可是这种奋发上进并未得到法国教育界、科学界的所谓权威部门的认可，以致虽一直梦想着能执教大学而终不能遂愿，只好屈就中学的教职，以微薄的薪金维持一家七口的生活。
不过法布尔并未气馁，除了兢兢业业的教书而外，他利用业余时间对昆虫进行细心的观察研究。他的那股钻劲儿、韧劲儿简直到了废寝忘食的程度。他对昆虫的那份好奇、那份爱，不是常人所能理解的。
我非常喜欢读《昆虫记》，因为让·亨利·法布尔笔下的那些小昆虫们，一个个活灵活现，栩栩如生，布满着灵性，让人看了之后觉得十分可爱，就连一般人讨厌的食粪虫都让人看了觉得妙趣横生。我更佩服让·亨利·法布尔的毅力，因为《昆虫记》这部书共十卷，长达二三百万字，再加上作者细细观察这些昆虫，不知道需要几个春秋才能完成这部着作。
我想，我们不仅需要了解一下这本着作的内容，更应该学习作者那不懈探究的精神。在此，我写下了我的读后感。
第8篇：读《昆虫记》有感
今天，我读了一本名叫《昆虫记》的书，它被誉为“昆虫的史诗”，而且一问世就被看作是昆虫心理学的诞生。读后我有许多感触，也了解到了昆虫们的各种习性。
这本书记录的是生物界中各种各样，形形色色的昆虫，有萤火虫、蚂蚁、蜜蜂和蟑螂等等，在大自然重是怎样生活的，是吃什么样的食物的，是怎样捕猎食物的，如何繁衍后代，如何在雷雨中得以生存的，等等。
在这本书中，我知道了一些平常我不了解的。例如萤火虫的身上有斑斓的色彩，身体是栗棕色的，胸部呈现红色，身上的花纹是环形状的，边缘还点缀这几颗小红点，如同穿了一条美丽的群子。还有在这本书中我还了解到怎么可爱的萤火虫竟然是一个肉食主义者，而且手段很毒辣，猎物也是如樱桃般大的蜗牛，这真是我万万不曾了解到的事情，一只如此娇小的萤火虫竟然会以比它大好几倍的蜗牛作为下手对象，并且几乎无一不漏，这让我联想到一个在动物界，人类界，甚至连昆虫界都可以行的通的道理——“弱肉强食”的道理。
不仅了解到了萤火虫，我还了解到一种有趣的叫泥水匠蜂的昆虫。它造的屋子全部都是用泥土做成的，而且也没有加水泥，或者其他能让它坚固的东西。那你会问那屋子为什么能住昆虫的。让我来告诉你其实，它们用的是从湿地上取来的潮湿的泥土。但是，那泥土很宝贵，所以，泥水匠蜂每次都会来回飞好几次，而且一次也不休息，直到做好房子才好。而且，它们做的房子不容易倒塌，很坚固。
在读完这本书之后，我才了解到昆虫界竟然有如此至多的昆虫，和它们的生活习性，这些事情都很有我们人类好好学习的。列如：泥水匠蜂造地屋子和坚持不懈的精神，蚂蚁们的团结友爱的品质，还有等等一系列的事情。其实，在人类的生活中也有许多以昆虫为启示而发明的东西，如：以蜻蜓的翅膀而发明了直升飞机，以萤火虫到人工冷光等等。可是，人类有时为了个人私利，而大量捕捉昆虫，如：蝴蝶谷的蝴蝶，因人类的捕捉而变得数量稀少，有的种类甚至灭绝，现在的蝴蝶谷已经不再那么美丽夺目，充满生机。所以，我们要保护昆虫，要知道昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重而不是随意的被人类捕捉，卖钱。像这本书的作者一样，去大自然中探秘，去了解动物、植物和昆虫，也许会慢慢的喜欢上大自然。
第9篇：读《昆虫记》有感
近日，我读完了《昆虫记》这本书，感触很深。
这本书的作者通过仔细观察，多次实验，细致描写了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食的方式，向读者展现了一个奇妙的昆虫世界。作者写得生动有趣，读者读得兴趣盎然。
整本书所写的昆虫都使我感到有趣之极。这都要归功于作者的仔细观察，细致描写。如：螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。“为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土的性质”等，这些只有仔细观察才能写出来。光是仔细观察还不够，还要细致描写，读者才能看懂，又如“这小筒的外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒的上面叠着一层层鳞片，就跟屋顶上的瓦片似的”等，这些细致描写，使整本书写得更加生动、具体，引人入胜。
昆虫世界非常奇妙！在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿“衣服”，不知道松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。现在我全知道了。有些动物的思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就可以给食物“免费”保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的，怎么样？聪明吧！
作者写出这些都是因为他仔细观察，而我，则是一个不太会观察生活的人，因此，老师叫我写作文时候，我总想不到题材。不过有一次例外，一次去上课的路上，我发现了一队蚂蚁正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路回，再搬。这次我虽然仔细观察了，但这是对我感兴趣的事。现在我明白了：不能只对我们感兴趣的事仔细观察，应该对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢！
生活是写作的源泉，只有仔细观察周围的一切，才能了解世界的奇妙。这是读完《昆虫记》后，我深刻体会到的。
第10篇：昆虫动我心——读《昆虫记》有感
法布尔把毕生从事昆虫研究的成果和经历用的形式记录下来，以人文精神统领在自然科学的庞杂实据，虫性，人性交融，使昆虫世界成为人类获得知识，趣味，美感和思想的地方，将区区小虫的话题书写成层次意味，全方位价值的巨制鸿篇，这样的作品在世界上诚属空前绝后。
法布尔用他一生大量的时间观察千奇百怪的昆虫，收获非同小可，他利用智慧观察到了昆虫们的所有习性，并且不断思考，必要时总会将昆虫带到家里养，以便观察。辛勤的蜜蜂，威武的螳螂，唱歌的蝈蝈……它们都像你的亲密朋友一样，给你讲述它们平凡生活中的不寻常的故事。
法布尔倾注一生在昆虫的观察与研究中，他怀着父母对子女一样的爱心，记录了昆虫的生命过程，充满了对生命的关爱、敬畏和赞美。整本书介绍了不同昆虫的不同习性和各自捕捉猎物的方法，愚笨的毛虫，漂亮的蛾，可怕的蜘蛛。其中螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。蜘蛛织网，即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来，丰富的故事情节使我浮想联翩。
在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗！
法布尔为了完成《昆虫记》几乎是牺牲了一切。他没有抓住一生中出现的许多机遇去巧取功利，过上幻想中的“好日子”，却安于清苦，坐了一辈子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己这张“板凳上”。最终他坚持不懈的精神受到广大人民的认可！
第11篇：读《昆虫记》有感
喝一了一小口茶，心情略微微有点激动，怀着忐忑的心理，慢慢地翻开这本书，怎么回事，我的事野慢慢放大，四周都是绿油油的草，前方有一个庞然大物，是什么？是昆虫！我怎么会在这？对了！这不是我正在看的《昆虫记》吗？或许你只听过昆虫记，现在我就给你介绍介绍这本书。这是一本法国着名的昆虫家、文学家法布尔的几年来呕心沥血的传世佳作。被称为是一部不朽生物学和文学巨作。他用了人生大部分时间来观察昆虫，更写出了十卷观后感，他有如此业绩，世界怎能不为之轰动呢？
在读这本书时，我甚至可以看到那些昆虫活动嬉戏时的画面。文字一字一句，无不体现了作者的爱昆虫情感，同时也极力展现了的每个昆虫独一无二的个性。从此，眼前从此不再是那些令人枯燥，想睡觉的文字。而是那渴望发现又如此神秘的大自然。一幅幅昆虫的图画，一次次展现在我的眼前。譬如：“天牛像个吝啬鬼，身穿着一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲虫为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心；而被蜘蛛咬伤的小麻雀，也会愉快地进食，哪怕我们喂食的动作慢了一秒，它甚至会像婴儿一般哭闹。”
说实话，在这些故事中，我对《狼蛛》这一文最感兴趣，也是感触最深的。说是“每个动物都会有自己的“杀手锏”，而狼蛛的“杀手锏”则是它的两颗又细又长毒牙，看起来十分凶猛的样子，可以马上致它的猎物于死地。它的腹部长着黑色的绒毛和褐色的条纹，腿部有一圈圈灰色和白色的斑纹，长着四只可怕的眼睛，最喜欢住在长着百里香的干燥沙地上，每天都会吃新鲜的食物，它杀敌的方法就是扑在敌人身上，将毒牙刺入敌人致命的地方才能将它彻底杀死，成为自己丰盛的晚餐。这便是人们惧怕它的原因。但他自己说了，一只昆虫和人差别极大，杀死一只昆虫它可以轻而易举，但它杀死一只比自己大数百倍的生物——人，却是难上加难，简单点说就是不可能。他还说了，它的一咬还没有蚊子的一叮要命，其实他也很可爱，只是很少人注意它，观察它而以。”
他仿佛也将自己融入了这个绚丽的大自然，成为了一只在旁观的小昆虫，观看着每一只昆虫，观察着它们每一个细节，每一个表情。在他眼里每一只昆虫都跟人一样的情感，拥有着七情六欲，凡是人有的情感，动物也有……他把昆虫当成朋友一样对待。常常与昆虫有着一次次的心理对话，他就是以这样的心态，完成的这本书。他让我知道了那神秘而又亲切的自然中竟然有这么多有趣的事物，是我从来没有发现的。难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。这还得感谢那个拥有着独具匠心和细微的观察力的惊世作家——法布尔
其实在现实生活中，有时候，一个人，或许还比不上一只昆虫，这并不奇怪。有的昆虫在这世界上生活的时间比人长得多，不要因为一只虫子爬到了你的身上而尖叫不已。我们何曾有仔细的观察这些弱小的生命。是他们太过渺小，还是我们根本连观察过他们想法都没有？来！翻开那本美妙的《昆虫记》，你就会发现它们是如此的可爱，在这里你就可以仔细的触摸它们，感受它们的内心。来吧！
第12篇：读《昆虫记》有感
《昆虫记》这篇着作是法国着名困中加法布尔耗费毕生心血才完成的。这本书里介绍了毛虫、蝉、蝎子、蟑螂、蜘蛛等几十种昆虫。不过，给我印象最深的，就是关于蝎子《白蝎“自杀”》这一节。有人说，蝎子遇到危险就会自杀。于是，作者就做了一个实验。他用烧红的木炭围成一圈火墙，然后把一只白蝎子放进火墙里。热浪烤在蝎子身上，它倒退着卷成钩子，一会儿伸直，一会儿弯曲，动作快极了，使人看不清楚。突然，它一阵抽搐，接着，就一动不动了。作者用镊子把它夹到一块凉沙土上，过了一个多小时，令人不敢相信的是，蝎子竟然奇迹般的活过来啦，和以前一样变得生气勃勃了！这个实验证明，根本就没有蝎子自杀的这种事情，无非是人们乱猜测而已！读了这一节，我不禁思绪万千：世界上大概除了人以外，任何有生命的东西都不会自愿结束生命。其实不管遇到什么情况，自杀都是一种胆怯的表现。大家都认为生命是一种很宝贵、美好的东西，既然上天赐予了我们可贵的生命，那我们就应该勇敢地面对苦难，珍惜生命，也回报他人。在电视上，我们经常会看到许多人因为某种原因自杀了，着名艺人张国荣也在多年前跳楼自杀了。我认为，这些人的勇气真是太小了，简直还没有一个小蝎子勇敢。
由此，我曾还联想到我们平时的学习生活，我就是一个例子。我经常会因一道数奥题不会做就生气，苦恼，经常生气的对着草稿本发脾气，有时候甚至干脆不做，空着，这也是一种怯懦的表现！所以，我们应该学习蝎子的这种勇往直前的精神，做一个坚强而又勇敢的人！从哪里跌倒就从哪里站起来，拍拍灰，继续前进，人生旅途很短，不要在这点鸡毛蒜皮的小事上计较半天而耽搁了其他的重要的事情。我时常告诫自己，要坚强，勇敢，因为，失败乃成功之母。可是，却因为没有例子而常常做不到，现在，有了小蝎子做榜样，一个小生灵都不舍得丢弃自己的性命，那我就更不会了。我一定会更加坚定，一步一步地、踏踏实实地迈向初中的大门。读过作者法布尔的生平和《昆虫记》，我感触很深，《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗。法布尔说的对：生命是一件很严肃的事情，不能说抛弃就抛弃。我们不能把生命当成是享乐或者是受难，应该把它看成是一个合约。无论遇到什么困难，我们都不能违约，直至生命结束。
第13篇：读《青少年昆虫攻略》有感
我从小就对昆虫感兴趣，有一次，在图书馆看到了一本《青少年昆虫攻略》。当时没有带钱，回家后在网上购买了。
书一到家，我就爱不释手，用包书皮把它包地好好得。然后，我就开始阅读了。这本书教了我怎样识虫、捕虫、养虫。该书按照88类常见的昆虫的俗称进行排序，很容易理解。并且还有昆虫的图片，以及教了我们怎样制作虫子的标本。我还从中知道了昆虫的身体结构，昆虫的采集。
生活中有很多虫子被人们误解，比如，地鳖虫，人们都觉得很恶心，其实它可以做成中药材，有舒经止痛消肿的功效。
有一种虫叫“花大姐”，我问妈妈知不知道是什么虫子，但妈妈不懂，原来它是瓢虫的别名。
这本书对我帮助很大，比如有一次奶奶见到了我抓了一只“有毒”的虫子，便让我赶快扔掉。我仔细地告诉我奶奶：“这只虫子名叫龙虱，全国有230多种，它喜欢生活在溪流、湖泊和池塘中，捕食小型水生动物。它没有毒，在我国南方它还是一种美食。”奶奶夸我真聪明。
《青少年昆虫攻略》通俗易懂，丰富了我的课外知识。地球需要昆虫，人类更离不开昆虫，让我们听着昆虫的歌声，追着蝴蝶的翅膀，到自然界去探索知识，认识自然，保护我们的环境。
第14篇：《昆虫记》读后感
法布尔先生的菜地里有许多昆虫。有红蚂蚁、圣甲虫、蝉、松毛虫、蟋蟀、萤火虫、螳螂、蝎子、黄蜂、蜘蛛……
让我印象最深刻的昆虫是圣甲虫。圣甲虫是搓粪球的清洁工。为什么说它是清洁工呢？因为它会收集牛、羊等动物的粪便，将粪便滚成粪球，当作它们的晚餐。有一只名叫小丽的母圣甲虫，她还搓过像苹果那么大的粪球，而且她还邀请其它的圣甲虫一起共进丰盛的晚餐，多么好客啊！
我最不喜欢的昆虫是红蚂蚁。它们很懒惰，平时它们的工作都是黑蚂蚁宝宝做的。红蚂蚁经常偷黑蚂蚁的孩子，把它们当作奴隶，自己就什么活也不干。黑蚂蚁的妈妈就可怜了，因为它们失去孩子，它们肯定很想念它们的孩子。可恶的红蚂蚁，真坏啊！
让我最感动的是蝉。你们知道吗？公蝉是一名优秀的歌唱家，母蝉是不会唱歌的，但她会生许多蝉卵。小蝉要经过四次痛苦地蜕皮，而且在蜕皮过程中还要避开小鸟和蚂蚁，最后才能成为一只真正的蝉。但是成为真正的蝉后没有多久，它们就衰老而死了。
法布尔先生菜地里的昆虫给我带来了许多昆虫的知识，原来昆虫是那么神奇、那么可爱！我真想变成一只小昆虫，去昆虫世界里探索更多的奥秘。
第15篇：《昆虫记》读书笔记
2月5日
作者：法布尔
书名：昆虫记
生字词：无
简括文章内容：
作者法布尔一生致力于对昆虫研究的结晶——《昆虫记》，拟人化、详细、细腻的描写昆虫的日常生活习性以及特征。以独特的笔风为不同的昆虫留下真实的写照。
摘抄优美句段：
它们中间有些特别漂亮：腿上有着粉红色的环，背上镶着深红的花纹，有时候在胸的左边或右边还有一条淡绿色的带子，这身打扮虽然不像条纹蛛那么富丽，但是由于它的肚子不那么松驰，花纹又细致，色彩鲜艳又搭配协调，所以，看起来倒反而比条纹蛛的衣服典雅、高贵。
评析优美句段：
作者在蟹蛛外表的颜色上描写的极为细致，身上的花纹描写的也很生动，拟人和比喻用的都恰到好处。
仿写优美句段：
它们中间有些特别漂亮：脖子上有着一圈洁白无瑕的绒毛，背上铺着没有一丝杂色的毛发。
归纳文章中心：
《昆虫记》除了真实的记录了昆虫的生活，还透过昆虫世界折射出社会人生。昆虫的本能、习性、劳动、婚姻、繁衍和死亡，无不渗透着作者对人类的思考，睿智的哲思跃然纸上。
写出读后体会和感受：
这不仅是一部关于昆虫的，还是一部关于昆虫的百科全书。从这本书中，我们可以学习到各种昆虫的习性、模样，同时也以轻松幽默的手法来描写，将昆虫人性化，为我们揭开心中昆虫世界的神秘面纱。
名著心得体会 篇8
它是取材于意大利的小说，说的是威尼斯黑人将军奥赛罗与美丽善良的贵族元老勃拉班旭的女儿苔丝狄蒙娜相爱而秘密成婚。最后因为需要派遣奥赛罗出征而没有被贵族追究。他的旗官伊阿古因所求之职被奥赛罗给了另一旗官卡西欧而怀恨并决意报复。于是他设计使卡西欧触犯军纪被撤职，又鼓动苔丝狄蒙娜帮助卡西欧向奥赛罗求情，还偷拿苔丝狄蒙娜的手帕，伪造偷情证据，致使奥赛罗因怀疑爱妻与卡西欧有染，而妒火中烧并亲手将其掐死。当伊阿古的妻子揭穿阴谋时，奥赛罗悔恨万分，拔剑自刎，倒在苔丝狄蒙娜的尸体上……
读完这篇小说后，给我印象最深的是其语言结构，人物的描写表现和思想内容，以及人物性格的刻画。
从语言方面与人性上来看有其公认的不朽的魅力，莎士比亚典型的十四行诗的格式，那一句句诗歌一般的对白，无韵诗体，以及许多的不同诗体，同时又是诗与散文的结合，语汇极为丰富。不同的人物，不同的思想，不同的感情都用不同的恰当的语言来表达，形象而富有诗意。特别是人物语言高度个性化，对刻画人物形象起了重要作用。其语言的形象与生动，及其情感表达的膨胀力，让人读来只觉置身其中，不能中途弃之不读。
而从其内容与思想来说，《奥赛罗》可以说这是一个爱情悲剧，而爱情悲剧的产生不外乎在以下几个主题中纠缠：爱情与嫉妒、轻信与背信、门第之念，异族通婚，小人离间等等。而在这篇小说里，这几种主题全部都体现了。所以其复杂性与多条线同时发展，据知早在十七世纪下半叶，英国就有人热情肯定此剧：“从诗行与剧情，特别是从剧情来看，它是一出很好的戏”，主要人物“描绘得好”;“诱惑的场面”卓越地显示了伊阿古恶人的“癖性”…
这篇小说最大的闪光点就是对人物性格的刻画。在故事情节的发展中，作者向我们展示了人物性格的复杂性与多面性，人物形象个性鲜明。而这些人物的性格集中体现在矛盾冲突中，且其性格会随着情节发展而加以变化，向我们呈现其多面性。比如文中的伊阿古，他是以一个极端利己主义的典型出现的。他阴险毒辣，两面三刀，心中充满妒忌和仇恨，为了达到个人目的而不择手段。而文中的主人公奥赛罗却是作者塑造的理想人物。他真诚，坦率，相信人又疾恶如仇。他把和苔丝狄蒙娜的爱情当作人世间最美好的体现，而她的“不贞”就代表了理想的破灭。也就是由于他的轻信，而错杀无辜。可以说导致他悲剧的与其说是伊阿古的阴谋诡计和卑鄙伎俩，还不如归罪于他的轻信和对现实缺乏清醒的认识。他自卑于自己的肤色、形象、年龄，他自己其实觉得自己是配不上苔丝狄蒙娜的，他甚至觉得自己不如凯西奥，才会对他有一种难以言喻的害怕。所以实际上他是不敢相信那么美好的女子，那么美好的幸福是属于自己的。而作者把这么复杂的性格刻画了出来，其技艺高超可见一斑。
总的来说，《奥赛罗》这一篇小说，是莎士比亚戏剧特点的全面体现，其中的语言的生动丰富个性化，以及展示的人物性格的复杂性与多面性，再加上情节的生动丰富，都是值得我们细细品味的。
名著心得体会 篇9
关于阅读名著教育心得体会
目前我国正在进行根底教育课程改革。它不仅仅是停留在“的更换”等技术层面的革新，而是课程理念的创新与深化。它将实现我国中小学课程从学科本位、知识本位向关注每一个学生开展的历史性转变。教学，尤其是课堂教学是实施课程改革的主渠道，所以课程改革必须以课堂教学改革为突破口。改变传统教学以教为中心，过于强调接受学习，死记硬背，机械训练的状况；倡导学生主动参与，乐于探究，勤于动手，培养学生学会学习，成为具有创新精神和实践能力的人是教学改革的主要任务。
“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”是陶行知生活教育理论的主要内容。其中，“教学做合一”是生活教育理论的教学理论。它的涵义是：“教的方法要根据学的方法；学的方法要根据做的方法。事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教，教与学都以‘做’为中心。”“教学做合一”教学理论是在“教学合一”的教学观念上开展形成的。”这是我国近代新教育产生以来，教学观念，教学思想的一个重大变革。在今天国家全面推进素质教育，大力实施课程改革的背景下，学习和研究陶行知的教育教学思想具有很强的现实意义。它不仅能为课程改革提供多方面的理论养分，更有助于广阔教师深刻理解和认同新课改的理念，内化新课改的目标和要求。
陶行知说世界上的先生可分三种：“第一种只会教书，只会拿一本书要儿童来读它，记它，把那活泼的小孩子作个书架子，字纸篓。”“第二种先生不是教书，乃是教学生；他所注意的中心点，从书本上移在学生身上来了。”把学生需要的知识给学生，这比前一种好，但先生仍以教为中心，不是引导学生自己主动去学，学生仍然是在“被动的地位”，接受教师传授现成的知识。陶行知认为“好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”“因为先生不能一生一世跟着学生，热心的先生，固然想将他所有的传给学生，然而世界上新理无穷，先生安能尽把天地间的微妙为学生一一创造？”所以，“教学”的本质即“教学生学”。“教学生学”首先必须树立“以学生为中心”的观念，在教学活动中要尊重学生的主体地位，发挥学生的主体作用。新课程实施要求从以教师为主的教学向以学生为中心的学习转变，设计教学时强调学生对知识的主动探索、主动发现和对所学知识意义的主动建构；二是要注重学习能力的培养，让学生学会学习，具有掌握和更新知识的能力，即“授之以渔”。现代社会由于科学技术飞速开展，信息日新月异，知识更新周期加快，要适应社会开展需要，必须学会学习，具备终身学习的能力。这是现代社会高素质人才不可缺少的根本素质；三是要重视教学过程。新一轮根底教育课程改革把教学过程看成是师生交往、积极互动、共同开展的过程。课堂作为师生合作的一个学习共同体，其核心应是一个探究真知的过程，是一个生命成长的过程，是一个心与心交融的过程。
陶行知批评教学别离的教师“只管照自己的意思去教学生，但凡学生的才能兴味，一概不顾，专门勉强拿学生来凑他的教法，配他的教材。”其结果造成“先生收效少”，“学生苦恼多”。他深刻批判了“教授法”，竭力主张把“教授法”改为“教学法”。他说：“论起名字来，居然是学校；讲起实在来，却又像教校。”他提出先生“教的法子必须根据于学生学的法子。”传统教学中，教师教什么，学生学什么，学生不需要思考，只陶行知批评教学别离的教师“只管照自己的意思去教学生，但凡学生的才能兴味，一概不顾，专门勉强拿学生来凑他的教法，配他的教材。”其结果造成“先生收效少”，“学生苦恼多”。他深刻批判了“教授法”，竭力主张把“教授法”改为“教学法”。他说：“论起名字来，居然是学校；讲起实在来，却又像教校。”他提出先生“教的法子必须根据于学生学的法子。”传统教学中，教师教什么，学生学什么，学生不需要思考，只要学会就行。在课堂上，只有少数受欢送的学生得到了锻炼的时机，大多数的学生安静地听讲，从小坐到大，生命在不断重复中过去。这不仅让学生失去了学习的兴趣，更失去了体验生命成长的过程。这种课堂教学，无视了作为教学主体的学生的主体价值，无视了学生多种需要与潜在能力，无视了学生学习的个体差异。这就“使课堂教学变得机械、沉闷和程式化，缺乏生气与乐趣，缺乏对智慧的挑战和对好奇心的刺激，使师生的生命力在课堂中得不到充分的发挥，进而使教学本身也成为导致学生厌学、教师厌教的因素，连传统课堂教学视为最主要的认识性任务也不可能得到完全和有效的实现。”而真正有价值的课堂那么是在教学过程中充满了刺激和兴奋的东西，焕发生命活力的课堂。在课堂上，学生主动参与，乐于探究，在教师的指导下、帮助下，进行着正确或错误的尝试，经历着新鲜和刺激的东西，自由地表达着自己的所思所想。在教师的尊重赏识下，体验着获得新识的喜悦，发现问题、解决问题的兴奋；同时，也体验着面临问题的困惑，遭遇挫折与失败的痛苦。这是一个人的学习、生存、生长、开展、创造所必须经历的过程，也是一个人的能力、智慧开展的内在要求。
陶行知说：“做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。”“先生既没有进步，学生也就难有进步了。”“好的先生必定是一方面指导学生，一方面研究学问。”我们常说要给学生一碗水，教师须有一桶水，实际上教师只有“一桶水”是远远不够的，教师应该有“源头活水”。随着知识经济和信息化时代的到来，知识更新的周期变得越来越短，教师必须不断更新知识结构，才能适应时代的需求，学生获得知识的途径增多，自我教育的能力增强，教师在某些方面“后学”甚至不如学生的情况已屡见不鲜。新课程改革对教师在知识结构，思维方式，教学能力以及手段方面都提出了新的更高的标准和要求。教师必须树立终身学习的理念，不断学习，不断为自己“充电”。中小学教师应该成为有较深文化底蕴的智者。新课程的实施特别注重教师的教育智慧，因为课堂教学的“预设”是必要的，但“生成”那么更为重要，它是课堂教学的活力所在。而教育智慧取决于我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。教师应该过有智慧的生活。课堂上，当教师所讲的是脑中思考的、心中流淌的，才会有滋有味，才会真正享受到教学的快乐。
常言道：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。我读了《魏书生文集》这本教育著作，从这本名著中我深深体会到，现代教育思想有了根本性的改变，强调多元、崇尚差异、主张开放、重视平等、张扬个性。因此，在教育教学中，如何充分张扬学生的个性，越来越成为我们教育工作者关注的一个焦点问题。
通过阅读《魏书生文集》，我颇有感触，对魏书生的做人哲理、教育思想和教改经验的博大精深，仰之弥高。他的班级民主管理，他让学生体验生活的快乐、学习的快乐、畅谈竞争的快乐、吃苦的快乐，强化学生享受人生快乐这根神经，使学生的心理素质不断提高。无论是生活还是学习，从不感到沮丧，始终保持欢快愉悦的心态，享受“快乐人生”。立体看人生是魏书生做人哲理之一。即用宽容当宰相，用勇敢当将军，用勤劳当大臣，用明智当君王，那自己的内心世界就能国泰民安。我欣赏魏书生的乐观，是在他对逆境的态度上。“埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨天气太恶劣，常常是我们抵抗力太弱；埋怨学生太难教育，常常是我们自己方法太少。解读魏书生，更让我明白，平常要保持对生活的这份激情，永远对万事万物都保持一种好奇，永远都涌动着一种对生活的热望。注意时时保鲜自己的激情，让自己的头脑能常常激荡起来，做快乐的人，享受教育的快乐，享受人生的快乐。
通过读教育名著，我深知教学质量是我们教育工作者的立足之本。教育教学质量是学校的生命线，是教育事业健康持续开展的保障。我们将要不断地认识自我，挑战自我，超越自我。才能源源不断获取最新的信息，最广博的知识，想象的空间才会不断拓展，大脑才能打破思维定势，才会在创新的路上越走越远。教学质量才会稳步提升。
通过读教育名著，我明白了学生之间只存在差异，而不存在所谓“差生”。人的潜能是多元的，有各自的优势。“差生”与“差异”，虽然只有一字之差，但却表达了两种不同的教育理念，只有在后一种教育理念的指导下，我们才会热情地去关心每一位学生，耐心地去指导每一位学生，仔细地发现每一位学生的潜能，善意地去赞美每一位学生的闪光点。在这种教育理念的指导下，我们的工作才会更有情趣、更有奔头、更有价值。
总之，热爱学生、教育学生是个艰巨的灵魂、性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培养教育学生的过程中，应该像魏书生所说：“把整个心灵献给孩子们”，“要教书就要先育人”，这两年多的教育教学工作实践，使我认识到：真诚的师爱是促进学生上进的动力。“爱满天下”，“热爱每一个学生”，“为了孩子，甘为骆驼”“于人有益，牛马也做”。在所读的这些教育名著里，专家们都建议老师应该用欣赏的目光去看，用赏识的语言去说，要善于发现他们身上的闪光点。它能增强孩子的自信心，不断走上成功之路。
读教育名著，让我意识到教师应该充盈着一颗爱心，把爱的阳光洒到每一个学生的心田，让思想与思想撞击的火花，架起心灵与心灵沟通的桥梁，一起拉响生命的琴弦。用我们的爱托起明天的太阳，只要教师都献出一份爱，我们一定能奏响一曲教育的新乐章。而教育名著的引领──将是我们前进的动力。
暑假期间我认真阅读了《每个孩子都能成功》这本书，读后，我真是受益匪浅。
《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著，这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯？阿姆斯特朗先生，他进行了深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果说明，实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大局部也是世人带着有色眼镜看待的结果。
本书中说到一个叫比利的孩子，总是喜欢创造令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他创造的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利还是被勒令退学了，他似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。
还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地冲动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。
托马斯先生发现，孩子学习有困难，本质上是他的学习方法压根和你不一样，托马斯先生具体分析了很多孩子学习不好的原因，最后归结到是现今的学校教育很难适应孩子们多种天赋类型和学习方式的多样性，老师们仅仅重视孩子在很有限的几个能力方面的培养，使得很多孩子天生的才能和潜能被打压了，从而产生了很多不适应在学校教育的差生，学业上的残疾人，但这些标签被无情的贴到孩子身上时，孩子们就真正的成了学业上的残疾人了。
其实像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢？在报告文学《每个父母都能成功————李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师，好几年来，她已经将全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子，来家之前，有的孩子在学校考试几乎门门都不及格，有的孩子上到小学四年级，数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕……在的教育下，这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步，有的一跃成为班上的前五名，有的当上了三好学生，还有的已经考上国内重点大学，有的还赴世界一流大学留学深造。同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的外乡教育家，在谈到她的教育经验时，她语出惊人：世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。
“学业残疾”这一概念应该换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和无视了。李圣珍常说：教育是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析。
无论古今中外不乏许多大器晚成的伟人，中国就有齐白石，年少时只能以木匠为生，五十岁时开始学习绘画，终成一代国画大师；而外国就有爱因斯坦，年幼时数次不及格甚至零分，也没阻碍他成年以后智力的蓬勃开展，“最伟大的创造家”桂冠无可分非议的属于他。所以，我们要把每一位学生都当成一块玉，一块可雕之玉，对他们一视同仁；并要坚信在爱的滋润下，“另类学生”终有一天都会成就自己，成为社会可用之材。无论进步、落后，都不要让我们的学生经常生活在否认中。一个学生如果很少得到表扬和鼓励，总是受到副面的评价，就会产生自我的“负驱动”，进而自暴自弃。关注缺点，只会让学生在充满挑剔的眼神下，变的越来越不自信、甚至绝望；关注优点，能让学生感受到教师的殷切希望，体验成功的愉悦，获取前进的动力，奔向成功的此岸。错误的钟情于缺点，更可悲的是总跟在缺点后面，只看到学生的缺点，无法以全面的、开展的眼光去看待我们的学生。实际上人从愚昧到觉悟、由混沌到开化，总有一个过程。教师决不能因为学生的暂时混沌，便将其看扁看死；也不能为了让学生所谓的早日开化、醒悟，而不惜违背教育规律去拔苗助长。教师要坚信学生将被唤醒的必然，要学会等待。等待的过程，同时又是一个积极发现的过程。学生的品质、智慧、浅能，总会自觉不自觉地得以显现。这种显现，往往稍纵即逝，我们要有灵动的心与锐利的眼光，善于于无声处听即将响起的惊雷。
教育，自其诞生之始，就注定是一门关于唤醒的艺术。然而，唤醒，离不开对话。对话，不止是语言的勾通，更多的是心灵的交流。教师在课堂内外，不妨以诗歌般温暖的话语、一个眼神、一丝微笑，使学生天性中最美好的东西发挥到极致。同时，唤醒需设置情境。数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和无视了。所以，教师要创造对话双方共同探讨的平台，要乐于倾听，善于倾听，在倾听中提出疑心与批判，但决不居高临下，要让孩子有选择的余地，即使有错，也以各种方式来维护和谐的对话情境，以求对话得以持续。这并非敷衍，而是一种宽松。这样才让对话双方有足够的空间互动，在互动中，学生的主体意识得以唤醒，心灵潜能得以开掘……
《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源，尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成绩的七种不同的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏差的效果。
总之，我们在教育教学工作中，要用心去感受学生，与他们平等相处，给予他们充分的理解，努力做到心与心的沟通，尊重学生的人格和自尊，让每位学生都有健康的心理。让我们的教育如同一缕阳光，照亮学生的心胸，驱除其心中的阴郁，让学生坚决信心，在成长的路上大步前行，取得成功。
名著心得体会 篇10
老舍先生出生于城市贫民家庭，童年时代是在北京胡同里的大杂院度过的，大杂院的人和事在他幼小的心灵里留下了深刻的印象。《柳家大院》讲述的就是北京大杂院的故事，熟悉的素材与背景显然是这篇小说取得成功的关键因素。故事的讲述者“我”是个在街上摆卦摊的算命先生，老伴已经去世，与拉洋车的儿子相依为命，“住着柳家大院的一间北房(租的)”。悬梁自尽的小媳妇所在的王家共有四口人，住两间房(也是租的)，公公老王“给一家洋人当花匠”，还认得几个字。丈夫小王是个石匠。
小姑子二妞由老王服务的那个洋人“供给着在一个学校念书”，自居女学生。因为“娘家使了一百块的彩礼”，王家“爷儿俩大概再有一年也还不清这笔亏空”，“所以老拿小媳妇出气”。老王是“一天到晚对儿媳妇挑鼻子弄眼睛”。二妞“和她爸爸一样讨人嫌”，给她嫂子小鞋穿，乱造谣言给嫂子使坏”。小王虽然不像爸爸、妹妹那样恶毒，但受到爸爸、妹妹挑唆后还是经常狠狠地殴打小媳妇。并且，“一打，他可就忘了他的胳臂本是砸石头的”。小媳妇“没有一天得着好气，有的时候还吃不饱”，最后在不堪忍受、万念俱灰的情况下选择自杀，结束了自己年仅十七岁的生命。
小说中给我印象最深的人物是二妞。她是小媳妇之死的罪魁祸首。是她不忿于嫂子的“脸上居然有点象要笑得意思”，要惩治嫂子，先踹了嫂子一脚，导致小媳妇手中正端着的饭锅出了手，掉在地上，锅里的米粥泼了一地。然后二妞马上恶人先告状：“爸，瞧她把饭全洒在地上啦!”在一个贫穷之家，“糟蹋粮食”几乎是不可饶恕的罪过。所以“小王的脸当时就涨紫了，过来揪住小媳妇的头发，拉倒在地。小媳妇没出一声，就人事不知了”。第二天小媳妇就上吊自杀了。
我对二妞这个人物的印象，就是一个词就是尖刻，否则很难解释她为什么要千方百计陷害嫂子。但老舍先生对此显然并不满足，他特意在小说中设计了一出二妞与张二嫂吵架的情节，对二妞这个人物作了更为严厉的批判。当时小媳妇被打之后躺在床上，邻居张二嫂“动了善心”，过来看看小媳妇，安慰了她几句。这下子可得罪了二妞，她当即就与张二嫂吵了起来。不过她可不是张二嫂的对手，张二嫂一句“你这个丫头要不下窑子，我不姓张”就“把二妞骂闷过去了”。接着张二嫂骂得更厉害，“三秃子给你俩大子，你就叫他亲嘴;你当我没看见呢?有这回事没有?有没有?”通过张二嫂一连串责问，我们可以肯定，有!这就不仅尖刻，而且品行不端。此处令人“拍案叫绝”。二妞此时只有十四五岁，很难想象成年后她会是怎样的一个人。
《柳家大院》是那种具有完整结构与完整故事情节的传统意义上的小说。在魔幻、先锋、心理、意识流等大行其道的今天，这种传统意义上的小说已经被不少人视为陈旧、落伍，应该被送进垃圾箱了。只是我能力有限，只能欣赏这类小说。老舍先生的创作有一个很突出的特点—幽默，不过我一直认为这一特点与他的大多数作品的主题—穷人的苦难与不幸—不相协调。鲁迅先生曾批评过老舍先生油滑，我想原因可能即在于此。《柳家大院》虽然没有幽默成分，但因为文字采用了不少北京口语，整篇作品多多少少仍给人以轻佻、不庄重之感—北京口语很大程度上给外地人的印象就是嬉皮笑脸、油腔滑调、“耍贫嘴”。这也是它在深度方面难以达到鲁迅先生同样描写女性悲惨命运的短篇小说《祝福》的原因。
《柳家大院》中老舍以王家媳妇的死作为全文的主线，刻画了住在“柳家大院”里的各具特色的底层人物形象，并特意把女性放置在家庭这个环境中来表现她们的生存状态，同时体现她们在家庭中的地位的情况。
王家媳妇既然是文章的主线，关于她的笔墨自然不少。她和小王的年龄相差整整十岁，是王家父子花了百元大洋买来的，为了娶她，家里还负了债。因为是花了钱买来的，照着老王被扭曲的物质观，就可以名正言顺地拿媳妇出气，不是这个不好就是那个不好。他看待媳妇就像看一件商品似的，不能有自己的思想，说干什么就要干什么。
可说到底，老王是什么样的厉害角色呢?老王是个“文明”人——这是一个铁铮铮的事实。他吹胡子瞪眼睛，因为“文明”人应当应分;他在儿媳妇面前闹气，存心找她毛病，因为“文明”人有这派头。事实上呢?老王自己也不过是个洋人的花匠,只因自认为有个好洋主子就觉得了不起。俨然是做惯了奴才想在更弱的弱势人物前充主子，满足自己变态的心理。这骨子里的“奴性”可见之深。而更更“文明”的是，老王从不会亲自对媳妇动粗，而是对她做体罚和精神上的摧残，可耻的唆使自己的儿子打媳妇，放纵自己的女儿二妞对媳妇的折磨。
在这样的家庭环境中，王家媳妇根本没有地位可言，和被圈养的牲畜没什么两样，毫无身为人的基本尊严。是个无辜而又可悲的小人物。尽管她小心翼翼地躲过每一个黑夜，提心吊胆地捱过每一个比黑夜更肆虐的噩梦，但是在醒来后阳光普照的小世界，依旧没有温暖，只有恒常的37℃甚至更低。她对着那些蛮狠的人们，千依百顺，不敢反抗。有时候迫不得已地低三下四是她无法言说的痛苦。但是即使这样，仍然难逃她的悲剧命运。在丈夫回来的一天，她做事谨慎，本来是可以安稳度过，可二妞故意让她摔了跤，把米饭泼倒了。米饭对他们这样的家庭来说，是种弥足珍贵的食品。于是严厉的惩罚成了必须。在老王、二妞的怂恿下，小王使出浑身的劲打在媳妇身上。之后，奄奄一息的她陷入了深不见底的绝望。茫茫人生好像荒野，在本就贫瘠的土地上，如果生活只剩下无法言说的痛苦，没有希望，没有信仰，没有拯救，孤独的生活在黑暗之中，那活着和死去还有什么区别?于是她选择悬梁自尽，没有死过怎么知道不会比活着好。
二妞是文中的三位女性之一，也是促使王家媳妇死亡的间接关系人。她同她的父亲老王一样“狗仗人势”，凭着自己有过因洋人的供给在学堂里念过书的经历，就觉得自己与别人不同，确切地说是高人一等。有着如此盲目优越感的二妞在王家媳妇嫁过来之后，自然没给媳妇好日子过，每天想着法子找媳妇茬，看到媳妇挨打就很开心，露出很满足的样子。直到最后一次，二妞还是一如既往地成了可耻的帮凶和施害者。二妞自己也许会觉得这一切是理所当然的事情，买来的媳妇地位就是低下，就是可以随意欺负，就是应该猪狗不如的生活。其实我想说二妞到底不是聪明人。难道王家媳妇只是个意外的悲剧个体么?在这样扭曲的环境下，王家媳妇的命运并非偶然注定是必然的。而且王家媳妇的悲惨命运不正是二妞未来的预演么?如若不信，看看二妞在媳妇死后的境遇就能明白许多。
因为王家媳妇的死，娘家人来讨说法，结果王家又赔了不少钱。王家人财两空之后，等待二妞的便是像商品一样的推销出去，好让小王续弦。即使是亲生女儿又怎样?在金钱面前，扭曲的灵魂从不讲人性。二妞只是无知地加速了自己悲剧的命运到来。从前看似悠闲的日子，仅仅只是火石还没落到脚背上罢了。面对命运，我们一向无知，一贯弱势。不知道从施害者转变为受害者的那一刻，二妞会不会明白，她曾不善待的正是自己的命运。
同二妞对小媳妇的态度不一样的是张二嫂。张二嫂相较于其他两位女性是一位能靠自己力量主动抵抗悲剧的人物。她个性泼辣，有同情心，有正义感。在她的身上仿佛能看到一股扎根于神经的反抗精神。她嘴甜会说话，能把来收房租的房东说得舒舒服服，而等房东走后，她骂房东骂得比谁都解气。让人都忍不住爱她，爱她的快嘴。她把王家媳妇受的苦看在眼里，常常和媳妇说说话，适当地安慰安慰那个像被抛弃的孤寂灵魂。那种流露出的人性的关怀让看惯炎凉的人觉得并不那么冷。尽管后来被老王诬陷，赖上了害死小媳妇的罪名，以至于被丈夫毒打了一顿，被赶出了大院。也不算个喜剧收尾的场面。但是张二嫂在家庭中还是掌握着主动权的，并非像二妞和小媳妇一样的屈服着被当作商品可以任意交易处置。虽然生活中仍不可避免地存在着挨打，但是她至少是在主动地抗争。
王家媳妇、二妞、张二嫂这三位处于下层的女性，她们的命运无一例外的悲剧，最多只是悲得程度差别。她们被当做出气的对象，成为买卖的货物，活得不像人更像是商品。在这个物质观扭曲的底层社会，经济悲剧注定让女性在那样的环境中无幸福可言。她们的人性在金钱的脚下受到肆意践踏，不谈尊严与人格，又何来地位。我们渴了可以喝水解渴，我们饿了可以吃饭解饿，但很多东西不能一蹴而就，比如，明知这是病态得改，她们生活的地方以及奔向明天的道路却始终充满险恶。
老舍在《柳家大院》中给我们刻画了住在“柳家大院”里的各具特色的底层人物形象，在语言上朴实而滑稽，在小说中多次运用到“暗讽”，“文明人”“猫尿”等语言构成了老舍独具特色小说风格。
老舍用王家小媳妇之死作为全文的主线来重点刻画了王家，张家和“我”的生活。老舍通过用人物自诉的方式，批判了像老王、小二妞这样身上存有严重人格扭曲的贫民。老王本是一家洋人的花匠，儿子在城外当石匠，可以说生活并不富裕，但老王却整日用“文明人”自居，把封建礼教作为自己的道德标准，自己还挺得意，不把自己的儿媳妇当人看，从不给她好脸色看，他把自己的儿媳妇当成了一件“货物”，因为那是他花了一百元的彩礼“买”来的，一年父子俩也还不清亏空，老王就拿儿媳妇出气，更可恶的是他自己不亲自动手打儿媳妇，只对她做体罚和精神上的摧残。
他可耻的唆使自己的儿子打小媳妇，她卑鄙的让自己的女儿小二妞折磨小媳妇。小二妞本来就像他的父亲一样坏，她凭着洋人供给在学堂读过书，就自以为了不起，瞧不起人。和他父亲一样“狗仗人势”，明明是给别人当奴才，还把它当成了一种“光荣”，从中我们可以看见这些人的“奴性”之强。而小王呢?本身秉性并不像他的父亲老王和小二妞那样坏，但依然受到封建礼教的毒害，为了顾及“愚孝”他一次次的把重重的拳头打在了自己的妻子身上。这些种.种的摧残与折磨最终让小媳妇没有了活路。我们可以说老王是致使小媳妇的罪魁祸首，小王和小二妞实质是老王的帮凶。
我们可以从小说中看到老王、小二妞这样人的身上他们确实是有“病态”的，他们明明和其它贫民一起住在这个破败的柳家大院里，却自以为高人一等，明明自己也是一个穷光蛋，洋太太给她一百元钱是看在为她卖命和加上要从老王的工钱里扣缘故，可以说老王没有从洋太太那里得到什么便宜，但为何他还“洋洋得意 ”感觉内心很满足呢?这是因为他们是一群当惯了奴才的人，他们在封建礼教的影响下已经没有了独立自主的人格，他们跟惯了主子，已经形成了把能跟着好主子作为“光荣”的普遍价值观，他们已经被毒害的不能称其完整意义上的人。
名著心得体会 篇11
当年轻、富有的单身汉彬格莱先生租下附近一处庄园——尼日斐花园时，有五个成年待嫁女儿的班纳特一家顿时为之激动起来。轻浮的班纳特太太立即开始筹划该将哪个女儿许配给没料想到将发生这种事的彬格莱，可是长期忍气吞声的丈夫却提出，彬格莱先生对此事也许会挑三拣四。但不久，班纳特先生终于被妻子说服，正式到尼日斐花园去拜访。
在梅利顿举行的舞会上，班纳特家的女儿们结识了彬格莱先生。出席舞会的还有彬格莱的贵族朋友费茨威廉·达西，他对班纳特太太的粗俗嗤之以鼻，还怠慢了她的女儿们。伊丽莎白在班纳特家姑娘中是最活泼、最聪慧的一位，她无意中听到这位新来者十分高傲地贬评当地庸俗的社交界。当他拒绝由别人介绍给她时，伊丽莎白对他顿生偏见，尽管他相貌英俊，家财万贯。
在舞会上较成功的是和蔼可亲的彬格莱先生和伊丽莎白的秀美动人、性情温和的姐姐洁英。伊丽莎白十分喜欢她。不久以后，彬格莱和他的姊妹跟洁英·班纳特成了朋友，彬格莱与洁英之间的恋情似乎热乎了。终于，达西对伊丽莎白稍许随和了一些，两人也相互嬉谑嘲弄起来。
一天，洁英冒雨走访彬格莱兄妹，因而患重感冒病倒，只好留在尼日斐花园。伊丽莎白穿过泥泞的道路，步行三英里去看望并照料她姐姐。她到达时的狼狈相，为卡罗琳说长道短提供了话柄。而班纳特太太则将这一插曲看成是巩固洁英同彬格莱之间关系的大好机会。在伊丽莎白照料她姐姐期间，达西更是对她大献殷勤，卡罗琳争风吃醋，大发脾气。
彬格莱的妹妹卡罗琳本身对达西颇感兴趣。她竭力破坏他对伊丽莎白的好感，却未能成功。阻挡他们相恋的一个更为严重的障碍是，达西讨厌伊丽莎白那粗俗而喜欢算计的母亲，还有班纳特家好些年幼的姑娘们：轻浮而狂热追求军官的丽迪亚和吉蒂，以及平庸乏味的玛丽。
在此同时，牧师威廉·柯林斯前来拜访，他是班纳特姐妹的一个表兄，按顺序该轮到他继承班纳特先生的财产。十分自负的柯林斯先生多次谈到其女庇护人富有而傲慢的凯瑟琳·德·包尔夫人，她是达西的姨母。由于她催促他结婚（她的话对他来说即是命令），他便向伊丽莎白求婚，举止浮夸，滑稽可笑。伊丽莎白当即加以拒绝，这使得她母亲很不高兴，却让喜欢她甚于其余女儿的父亲感到十分满意。
遭拒绝后，柯林斯先生并不感到羞愧，再次求婚，但最终不得不自认失败。紧接着他就和伊丽莎白的女友夏绿蒂·卢卡斯订了婚，她性情温和而头脑缺乏想象力。
达西的一位熟人是个浮华的年轻军官，名叫乔治·韦翰。他使伊丽莎白对达西产生恶感，说他是个邪恶、冷酷的人，拒不执行他父亲的遗嘱，骗取了留给韦翰的遗产。由于不敢面对达西，韦翰没有参加一个舞会，因为他知道达西将会出席。伊丽莎白错误地理解了韦翰的动机，对达西的疑忌与日俱增。
舞会后不久，彬格莱及其姊妹们突然离开尼日斐花园前往伦敦。伊丽莎白确信，彬格莱的姊妹们因认为洁英配不上他，正竭力阻止他娶她。洁英表面上镇静地接受了这一关系的中断，但不久便去伦敦探望她的姑母加德纳夫人，希望在那里能邂逅彬格莱。当伊丽莎白与洁英在伦敦会合时，她获悉彬格莱从未看望过洁英。伊丽莎白相信，是达西故意不让彬格莱知道洁英在伦敦。
三月份，伊丽莎白在肯特郡去看望此时已嫁给柯林斯先生的女友夏绿蒂·卢卡斯。她心中蓦地涌起一股同情，意识到夏绿蒂只是因相貌平平，年龄日见增长，由于害怕成为老姑娘，过孤独、贫寒的生活才不得已嫁给了柯林斯先生。
在肯特郡小住时，伊丽莎白再次与正在探望其姨母凯瑟琳·德·包尔夫人的达西相逢。达西再次为伊丽莎白所吸引。他向她求婚，但因态度高傲，她拒绝了他，并谴责他不公正地对待她的姐姐和可怜的韦翰。达西默默无言地听取了她的指责。第二日他却写给她一封信，承认他曾阻挠彬格莱与洁英接触，因为他觉得班纳特家配不上他的朋友，不值得他献殷勤。但他坚决否认他曾对不起韦翰，并驳斥了那个军官所谓的韦翰被骗去一份遗产的说法。而且，他还告诉伊丽莎白，韦翰过去一直同他妹妹乔治亚娜有私通关系。
尽管这封信对班纳特家的态度很高傲，但它开始消除伊丽莎白对达西的偏见。伊丽莎白对母亲和妹妹们不抱任何幻想，她开始看清达西固有的诚实品性。她对于他的这种新印象，由于达西家一个老家仆的证明而又得到加深，这老家仆对达西赞不绝口。在陪同她那明智而紧跟时尚的姑父、姑母旅行时，伊丽莎白与达西再次重逢。
早些时候，丽迪雅不顾伊丽莎白反对，执意前往布赖顿，那里驻扎着韦翰所在的部队。不久，伊丽莎白接到洁英来信，告诉她丽迪雅已同韦翰私奔，她对此大为震惊。伊丽莎白将已经发生的事情告诉达西，然后返回家去，对不负责任的妹妹满怀焦虑。
令伊丽莎白愁上加愁的是，她已开始爱上达西，但她觉得他将不会与她有任何往来，因为丽迪雅的行为证实了他曾说过的关于班纳特家平庸俗气的言论。但出乎伊丽莎白意料之外，此时深深爱上了她的达西已秘密前往伦敦，在那里找到了丽迪雅和韦翰，还清了韦翰欠下的许多债务，还赠给他一千英镑用于跟丽迪雅结婚。
班纳特先生也出去寻找这对年轻人，但从伦敦徒劳而归。丽迪雅回到家中，她告诉伊丽莎白说，达西出席了她的婚礼。伊丽莎白猜疑达西在这件事中起了作用，而她姑母加德纳夫人的来信证实了她的猜疑，虽然对此事达西曾让加德纳夫人发誓保密。
丽迪雅与韦翰离开后，彬格莱先生便在达西的陪同下返回了尼日斐花园。不久，彬格莱和洁英订了婚，使班纳特夫妇满心欢喜。
傲慢的凯瑟琳·德·包尔夫人屈尊驾临朗伯恩，因听到传闻伊丽莎白已与达西订婚而大发雷霆。（凯瑟琳夫人希望达西娶她自己的女儿，一个冷漠、讨厌得可怜的姑娘。）凯瑟琳夫人盛气凌人，要求伊丽莎白放弃达西。然而，伊丽莎白对这一挑衅完全应付裕如。她未发脾气，只是冷冷地告诉凯瑟琳夫人不要管闲事。当凯瑟琳夫人告诉达西说伊丽莎白拒绝放弃他时，达西开始希望伊丽莎白会报答他的爱情。
受到这样的鼓舞，达西再次向伊丽莎白求了婚，这次态度谦卑、得体，被愉快地接受了。已经嫁出三个女儿后，班纳特太太满怀喜悦，班纳特先生则十分明达地等待再有求婚者上门。
