当我阅读作者的作品时，我深受启发，内心涌起了许多感悟，迫不及待想要将它们写下来。读后感不仅要表达我个人独特而新鲜的感受，还要力求给读者带来全新的见解，以吸引他们的关注甚至激发他们的共鸣。因此，我非常开心地向大家推荐一篇题为“品格的力量读后感”的文章，相信您在阅读完之后一定会有全新的收获！此外，您还可以浏览作文栏目的我能行小学作文十二篇。
品格的力量读后感(篇1)
“在这个国语追求物质享乐的年代，我们决不能忽略品格的价值。这是一本值得你一读再读的书。”
《品格的力量》是英国十九世纪伟大的道德学家——塞缪尔 斯迈尔斯写的，虽然写于一个多世纪之前，但丝毫没让人感觉过时，相反，对于身处当今物质享乐年代的我们仍具有很多启迪。
作者在这本书里，力图把那些曾在人世间生活过的最优秀的男女的高贵而壮丽的人生图景展示在年轻人面前，给人以心灵上的强烈震撼。人生在世，生活百态。然而作为年轻一代的80后，尤其在当今时代，我们到底有多大的本事和作为呢 恐怕不是海阔天空的夸夸其谈，抑或是像唐吉柯德式的白日做梦那样就可以创造美好未来的。
记得有一年的高考作文题目是这样的：有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安度难关。”看年轻人哪一个都舍不得丢。艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。 “诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢 “这题目一出，立即引起了社会的大讨论，在当今世风日下的社会，人们首先要抓住的是保护自己背囊，道德是那样的软弱无力。难道诚信不应该是我们首先所追求的吗 难道这个社会不需要道德品格来维系吗 我疑惑不解，但《品格的力量》给了我答案。
其实金钱、才学、荣誉并不是真正的品格，虽然天才总是得到人们的羡慕，但是品格高尚的人更能赢得人们的尊重。天才更多的是理智的产物，而品格则是心灵的力量，从长远来看，正是心灵指导着人们的生活。天才人物凭借自己的智力获得社会地位，而品格高尚的人靠自己的良知赢得社会声誉。天才人物受人羡慕，而品格高尚的人则是世人的楷模。
而且更加明显的一点是，有钱并不意味着品格高尚。财富与高尚的品格之间更缺少必然的联系。拥有财富的人品德不一定高尚，相反，财富往往是品德败坏和堕落的重要原因。财富与腐-败、奢侈、罪恶，彼此之间有着非常密切的关系。财富掌握在意志薄弱、缺乏自制力或对欲望缺乏调节的人手中，只会是一个诱-惑，或是一个陷阱——他们最终会给自己及他人带来无穷无尽的灾难。
人类失去了品格，那就等于失去了万物之灵长的属性。诚然，社会上存在虚伪、存在狡诈，善良有时收到欺辱，诚实有时候遭到伤害，但真、善、美永远是人类的追求，品格仍然是人类生生不息的力量之源、快乐之源、幸福之源。
品格的力量读后感(篇2)
在《品格的力量》这本书中所提到的，品格的培养是一种内隐的学习，是一段潜移默化的身心历程，这似乎又是影响和塑造我们年轻一代高尚情操与美好心灵的内醒途径。
人生在世，生活百态。然而作为年轻一代的80后，尤其在当今时代，我们到底有多大的本事和作为呢？恐怕不是海阔天空的夸夸其谈，抑或是像唐吉柯德式的白日做梦那样就可以创造美好未来的。
我坚信：人的一生，应该用自己的品格和才智照亮前程。
”个人修养“—— 塑造高尚的人格品性
一直以为，注重个人修养，应该从”孝道“开始，当我们懂得感恩之时，才有更大的能量去回报社会。一个善于容忍、懂得体谅的人，一个心地善良、内心豁达的人，一个具有自我约束力和忍耐力的人，总能找到生活中的幸福，或者说，一个人的幸福在很大程度上就取决于这些善良、忍耐和体贴人的品格，使别人幸福的人他自己也一定能收获幸福。
”勤奋博学“——拓宽人生的视野
知识分子是中国文化的携带者，传播者，更该成为发扬者。80后，作为新时代的接班人，我们又何以扛起如此重任？正如作者在书中所言：”在人的一生中，几乎全部的基础知识都是从书本获得的。
没有了这个朋友，人便没有了一个能随时帮助自己、告诫自己、充实自己的盟友。“且只有不断学习的人，善于从多种途径学习的人，方能腹有诗书气自华，方能够拓宽人生的视野，方能改变自身的素质。
”人格魅力“—— 赢得幸福的婚姻
”生活，如果只有晴空丽日而没有阴雨笼罩，如果只有幸福而没有悲哀，如果只有快乐而没有痛苦，那么，这样的生活根本就不是生活——至少不是人的生活。“阅读此段文字的过程，是呼唤自己的身心一次破茧而出的重生。
80后的我们，总该在这该有的年纪做该做的事情，面对爱情、面对婚姻，是向左走，还是向右走？全凭心的抉择，或者说对一个人的认同感，抑或人格魅力。
有人格魅力的男人和女人都是人中的蛟龙，可遇而不可求。他们拥有本真的善良、坦荡的胸襟、沉稳的思考、坚定的责任心和浩然的正气。他们如山，内敛敦厚让人安全，细心呵护让人踏实；他们在外辛苦拼搏，在家尽孝疼子爱妻；他们有千回百转的侠骨柔肠，也会有沮丧失落与担心。或许这就是生命中的共鸣，一种男女相吸的磁场。他们用心灵，用文化，用品质，用人格的魅力弹拨所爱的人的心弦。
人生是一趟有去无回的列车，我们都只是一个匆匆过客，沿途风光无限，也只能尽收眼底，带不走，留不住。那么做这样一个人吧：一个思想纯粹、人格高尚的人。
品格的力量读后感(篇3)
性格的培养是一种内隐的学习，是一种微妙的身心过程，也是一种内隐的影响和塑造我们高尚情操和善良心灵的方式。然而自从读了《品格的力量》之后，我坚信：人的一生，应该用自己的品格和才智才能照亮前程。
不论是伟人还是凡人，品格同样重要。尽管敬爱的周恩来总理已经去世30多年，但他的伟大品格将永远为世人所铭记。汶川**发生后，温家宝总理冒着余震强烈的危险赶赴灾区，给予灾区人民巨大的精神支持和战胜灾难的勇气。
孔子曰：“政者，正也。”汉代大儒董仲舒也曾讲“故为君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。
”可见品格的作用多么巨大！也许我们90后太浮躁、太吵闹了，这在某些方面不是每个人都认可的，但我相信，在这个社会文明、物质文明的时代，我们最终会摆脱困惑，承担起起床的责任，走上道德高尚的道路。
事实上，金钱、才能和荣誉都不是真正的品格。虽然天才总是为人所敬仰，但品格高尚的人可以赢得更多的尊重。天才更多的是理性的产物，而性格是心灵的力量。从长远来看，心灵可以真正引导人们的生活。人才靠智慧获得社会地位，高尚的人靠良心赢得社会声誉。
天才人物受人羡慕，而品格高尚的人则是世人的楷模。人类失去了品格，那就等于失去了万物之灵长的属性。诚然，社会上存在着虚伪和狡诈，善良有时被羞辱，诚实有时被伤害，但真善美始终是人类的追求，品格仍然是人类无穷的力量、快乐和幸福的源泉。
品格的力量读后感(篇4)
暑假里，我读了《品格的力量》，读了这篇故事，我受益匪浅，感慨万分。这个故事讲述的是一位父亲决定卖掉自己的美国收音机，而这收音机总是常常出问题，经常要修，所以父亲要把它卖了。在路上，他一再的叮嘱女儿要和服务员说收音机是被修过的，不然买主的利益会受到损害。父亲跟服务员说了又说，因为他知道，不诚实的话是很可怕的。结果，收音机就卖了6元钱，这个就是诚实的代价。
读了这篇故事，我明白了做任何事都要诚实，要做到诚实守信。就像我以前，撒一个谎，说我没有拿完成的钱买玩具，妈妈就相信了我，而我的内心却深感愧疚。这件事就在我的脑海久久没有忘怀。
一个人在日常生活中的普通细节，能够体现他的道德修养，而且比一些大人物展现给大家的都真实、生动、具体。就我们来说，在平凡的生活中尽心尽责是展现我们品格的主要途径。如果一个人没有高尚的心灵，即使他拥有了金钱、权势、名誉，也不会有什么意义。但如果我们有美好的品格，即使其他一无所有，我们的人生也将是有意义的。品格的高贵与受教育的程度、财富没有必然的联系。人生最宝贵的财富不是金钱、权势，而是一个人高尚的品格。培养高尚的品格，也许并不能使你在物质方面富有，但是却能得到他人的尊重。这样的回报是和物质不能相提并论的。诚实也是高贵品格的一个重要标志，也是人生的财富之一。
人生高贵的财富莫过于一个人的高尚品格，它是美好意愿的表现。培养高尚的品格，或许不能让你在物质方面富有，却可以赢得人们的赞美和尊敬，这样的回报是物质所不能比的。因此，养成良好的品德是非常重要的。
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品格的力量读后感(篇5)
“一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。”
《品格的力量》出自英国十九世纪伟大的道德学家——塞缪尔·斯迈尔斯之笔。可以说，这是一部超越时空的伟大作品。对于当代中国的你我来说，仍然值得深思和理解。
品格是世界上最强大的力量源泉。高尚的品格能最大限度地体现生命的价值，是个人最宝贵的财富。同样，一个国家的伟大不在于它的领土和财富，而在于它的人民的品格。
作者在此书中，力图把那些曾在人世间生活过的最优秀的男女的高贵而壮丽的人生图景展示在年轻人面前，给人以心灵上的强烈震撼。他从妇女、教师、劳动、勇气、自律、责任、气质、风度、爱情、苦难等方面，谈了人物性格中蕴含的巨大精神力量。该书通俗生动，亲切自然，例证恰到好处，论述精辟准确，二者的完美结合给读者带来极大的精神享受。
“才学总是博寻人们的赞佩，而品格则必定会赢得人们的尊敬。前者更多是智慧的产物，后者则是心灵的果实。”诚如斯迈尔斯先生在《品格的力量》中所说，品格的培养是一种内隐的学习，是一段潜移默化的身心历程。
随着现代社会的快速发展，一些人往往忽视了对个性的培养。他们盲目追求才华、名利，却漠视精神价值。其实，天赋和荣誉不是真正的品格——天才更多的是理性的产物，品格是心灵的力量。从长远来看，是心指引着人们的生活。
人才靠智慧获得社会地位，高尚的人靠良心赢得社会声誉。天才是人们羡慕的对象，高尚的品格是人们尊敬的榜样。人类失去了品格，那就等于失去了万物之灵长的属性。
诚然，社会上确实存在虚伪、狡诈和**，善良有时被羞辱，诚实有时被伤害，但真善美始终是人类永恒的追求，品格仍然是人类无穷的力量、快乐和幸福的源泉。
感悟《品格的力量》，让人受益匪浅。正如《时代周刊》评论道：“在当今这个只追求器物的时代，我们绝不能忽略了思想的价值。
在教年轻一代技术信息的同时，我们永远不要忘记，我们也应该教育他们成为有高尚思想、诚实、敢于说真话的男女。在培养他们的能力的同时，绝不应该忘了：
还应当培养他们高贵的人格品性。这是一本能给人们的身心健康带来益处的有价值的书。”
品格的力量读后感(篇6)
从小说技巧的角度而言，《爱玛》比《傲慢与偏见》差之远矣。它没有《傲》的浪漫巧妙的情节设计、活泼诙谐的行文语调、夸张生动的人物形象。在读了过半的内容时，这部小说依然波澜不惊，让我对简·奥斯丁的后期作品竟然如此沉闷感到大惑不解。然而，在读完整部小说后，我对男主角的评价是如此之高，直接将他奉入了我所读过的文艺作品男主角的第一梯队。这是什么概念呢？举个例子，《傲慢与偏见》的男主角达西先生，是进不了第一梯队的。
为什么？我们来看看达西先生对伊丽莎白最初动心的那段描写：
不过，他尽管在朋友们面前，在自己心里，都说她的面貌一无可取，可是眨下眼的工夫，他就发觉她那双乌黑的眼睛美丽非凡，使她的整个脸蛋儿显得极其聪慧。紧接着这个发现之后，他又在她身上发现了几个同样叫人怄气的地方。他带着挑剔的眼光，发觉她的身段这儿也不匀称，那儿也不匀称，可是他到底不得不承认她体态轻盈，惹人喜爱；虽然他嘴上一口咬定她缺少上流社会的翩翩风采，可是她落落大方爱打趣的作风，又把他迷住了。
提炼一下，”乌黑的眼睛”——外貌；“体态轻盈”——身材；“落落大方爱打趣”——性情。
一个外貌美丽、身材姣好、性情活泼的女孩子，的确是会招人喜爱的，看起来好像没什么问题，很说得通，达西先生的择偶观看起来无懈可击。可是和奈特利先生一对比，高下立判。
奈特利先生第一次让我感觉到很特别是在他和爱玛争论弗兰克·丘吉尔迟迟不拜访亲生父亲的事件（第十八章）。弗兰克有一对富有但脾气乖戾的养父母，在他的亲生父亲再婚时，他本应该亲自前来拜访，但由于养父母的阻挠，他迟迟未能成行。奈特利先生对他的人品表示了批评，而爱玛为他辩解，声称受到胁迫的行为并不能证明一个人的人品，而奈特利先生回答：
一个有理性的人不会认为这有什么困难，他会觉得自己有理；而且当然是像一个有头脑的人那样，用恰当的态度来说明。这样说明比想出一连串权宜之计要好，能提高他的地位，使他和供养他的人感情更深。…………对于正当的行为，人人都会尊敬。如果他这样坚持原则，始终如一，坚定不移，那他们的小心眼就会屈从于他。
这番话里的光明正大在一瞬间就折服了我——这是一个有是非观的男人！
令人遗憾，在恋爱小说里，有是非观的人简直是凤毛麟角。大多数的男主角，道德观都似是而非，与其说他们有一套明确的价值观，倒不如说他们的好恶基本以爱情和利益为准绳。能让他们获利的人就是好的，否则就是坏的。而只要涉及到女主角，这套评判体系就更混乱了，女主角自动拥有一切美德，她的恶行一定是情有可原。
这是错的，也是恋爱小说虚妄的部分。一个人的核心价值观是不会变的，不管被评判的人是谁。爱情不应该也不能够超越在价值观之上。如果一个人允许荷尔蒙遮蔽他的理性，那三观不合的痛苦一定会在长久的相处中加倍的报复回来。因此在择偶中，最重要的一定是“价值观”，因为其他的一切：外貌、身材、财富、性情，作为幸福的基石都太肤浅，只有核心价值观相合，具有足够的稳定性来支撑婚姻的大厦。
而奈特利先生，不仅具有不受恋人和利益干扰的稳定价值观，而且他的价值观体现出真正可贵的人品。
奈特利先生对弗兰克的批评中，其实是掺有部分的嫉妒心的，然而，他的驳论是多么的有力和正义！嫉妒可能让他过于尖锐，然而丝毫没有影响他的公正。一个不是弗兰克情敌的人也完全可能作出同样的判断来，如果他也同样富于正义感的话。
小说中体现男主角人品的例子很多，比如他对罗伯特·马丁的评价是“通情达理、为人诚恳、性格善良”，对埃尔顿牧师的评价则是“绝不会不顾自己的利益”，奈特利先生在结交朋友时对为人是看得很重也是看得很准的，这一点正是出于他自己为人正直。
另一个例证更加有力，因为它是发生在男女主角之间的冲突。
女主角爱玛在一次郊游中出言讥讽了一位贫穷但善良的老太太，同时在那次郊游中，由于她和弗兰克的过分调情，让男主角深深受伤以至于第二天就一走了之以求眼不见心不烦。但在郊游那天晚上送女主上马车之际，男主角跟她讲了这样一番话：
爱玛，我得再一次像以前那样，跟你谈谈。看到你做错事，我不能不劝劝你。你对贝茨小姐怎么能那么无情呢？你是聪明人，怎么能对一个像她那样性格、年龄、处境的人那么无礼呢？…………在我还办得到的时候，我必须，我要——我要把实话告诉你；用非常忠实的劝告证明我是你的朋友，让我自己满意，我还相信，总有一天你会比现在对我作出更公正的评判。
这一番训话体现了一颗真正高贵的心灵！如此的公平，如此的真挚，如此的情理之至。尤其是我们后来知道男主角当时是忍受着怎样的妒火，却能如此公平和光明正大。简·奥斯丁本可以大书特书那样的嫉妒，大部分少女都会喜闻乐见，然而作者没有，她把笔墨花费在描写男主角对女主角行为失当的教育上，这不是个讨巧的写法，但在作者心目中，塑造男主角的价值观远比塑造他的爱情来得重要。
爱玛，虽然她的价值观比不上奈特利先生来得高尚和稳定，但她至少体现出了正确的是非观。尽管她当场没有回应，但离开男主角后迅速消除了本能的反抗，对自己的行为追悔莫及，第二天一早就去拜访了贝茨小姐以示歉意。当男主角得知她的行为后，一贯冷静的男主角感情外露差点吻了她的手。这样的情非得已在他而言是十分稀有的。
这才是我所理想的爱情！不仅是被爱，而且能够成长，做对的地方会被赞许，做错的时候会被指正，那个男人在让她变成一个更好更高尚的人。《傲慢与偏见》提到”如果你不是真心敬重你的丈夫，认为他高你一筹，你不会觉得幸福，也不会觉得体面”，在《爱玛》中，这一点比《傲》本身讲得更加透彻。
爱情，世界上千千万万种爱情，可是最让我折服的就是这样从一颗纯朴高贵的心灵中诞生的爱情。诚然，从大众的眼光来看，这样的爱情往往是很无趣的。因为一个诚实高贵的人，他的用语是很朴实的：
”那是用明白、朴实、高雅的语言谈的，奈特利先生甚至对自己的情人也是用这种语言谈话。“
而且他会预先排除许多危险，避免让自己身陷道德困境当中：
”他（奈特利先生）平静地回答：‘世界上只有一个已婚妇女，我能让她随意邀请客人来登维尔，那就是——‘
’我想是威思顿太太吧，’埃尔顿太太有点委屈地打断他的话说。
‘不，是奈特利太太——在她存在以前，这些事我要自己来办。’”
而这些道德困境，往往才是情节冲突的来源，才会让一部小说精彩好看。当一个人的爱情太过正当，以至于情节推进毫无波澜，就会像《爱玛》一样，读起来十分平淡，然而这才是真实的生活中最好的爱情，在那平淡中有金子般的光泽。
在终于读到奈特利先生对爱玛表白的一段，我的心情是无比激动的。达西先生对伊丽莎白表白时我的心情远远不如此时激荡。这一段我反复读了很多遍，从中感受到深深的共鸣和由衷的喜悦。
“我不会长篇大论地说，爱玛，”他马上又接着说下去，声调里充满了诚挚、肯定和明显的柔情，颇使人信服。“…………我责怪过你，训斥过你，在英国再没有别的女人能像你那样忍受下来。…………”
这是很少的几点从男主角口中说出的他爱女主角的原因。他爱女主角什么呢？是她的向善之心，是她虽然做错事情却勇于接纳批评和改正错误的气度。女主角聪明、美貌、有钱，但这些并没有打动男主角的心，打动他的，是她的品格。在女主角流露出她的人品之时，是男主角最把持不住自己的时候。
我疑心这世界上很多人认为婚姻道德是个负价值的东西，他们之所以不行不忠之事，是因为代价太高。不是的！忠诚本身就是有价值的，奈特利先生有言：”他自己满肚子阴谋诡计，就以为别人也是这样。我的爱玛，这一切不都越来越证明了，我们俩彼此的交往上有忠贞和诚恳的美吗？“
只有一个像奈特利先生那样真诚正直的人，才最欣赏忠贞和诚恳的美。美德并不是无奈的选择，而是主动的追求，因为它是对的，是美的。对和美的东西会给人愉悦的享受。这种享受远超越声色犬马，它有一种平静而震撼的力量，把人的精神境界带入一种高贵而持久的体验中。
结笔之前说一说哈丽埃特。在我看来，哈丽埃特是整部小说的败笔。这个人物自身匪夷所思，和她相关的事件也匪夷所思。她先拒绝了男A的求婚，又爱上了男B，又爱上了男C，最后声明她一直爱的是男A。而男女主角在哈丽埃特的事情上分歧最多误判最多，和他俩在别的事情上的判断力截然不同。对此我只能理解为，女作家实在需要制造一些矛盾和情节冲突，而男女主角的人设又让他们很难陷入大部分的道德困境中，只能强行塑造出这么一个不合常理的人物来引发一些不合常理的事件，制造一些波澜。但是，如果简·奥斯丁对这种题材都不能处理得更自然的话，我怀疑几乎不可能有作者会处理得更好了。我们就把它当做断臂维纳斯来接纳下来吧。
品格的力量读后感(篇7)
家风，其实是品格的传承——《品格的力量》读后感2000字：
由保罗·图赫编著的《品格的力量》一书，真的是一本很烧脑的作品，需要静下心来，细细研读，方能找到通往成功的路径。作者通过大量的案例和实验数据，从多方面论证了一个道理：成功并不偏爱那些从幼儿园入学考试到高考都成绩优异的孩子，那些与品格有关的品质，才是成功最主要的基础。
这些品质包括坚毅，好奇心，责任心，乐观精神，自控力和专注力。
这本书将改变我们对童年的理解，让我们逐渐改变养育儿女的方式和学校的教育方式。读书期间，恰赶上高中同学聚餐，观察身边朋友的现状，对于一个人具备的非认知技能，对成长发展的影响有了更深切的体会和认识，更加信服品格的力量。
我是1986年高中毕业，当时大学的录取率不足10%，我们班56名同学，考上大学本科，专科的有8个同学，中专4个，相比今天70%甚至80%的大学录取率，那时的大学生被称为“天之骄子”一点都不为过。如今我们年年有聚会，虽然大家职业不同，平时也几乎没有交集，但还是可以从各人的专业水平，行业名气，社会地位等方面了解到每个人的发展情况。
当我们50多岁的时候，再去回望、思考每个人毕业后30多年走过的路，就会发现，即便当年两个人同等水平，甚至同一个学校同一个专业毕业，今天的状况也有很大差别。甚至还有高中时学习成绩数一数二，也考了不错的学校，后续发展却不尽人意的。
专科的积极进取成了专家，本科的却落后不前，“泯然众人”。追溯各人的成长轨迹，其中一个重要原因就在于，这个人从学校出来以后能不能仍然保持一种持久的学习动力，足够的上进心。
更震惊的是不仅个人发展有落差，连他们的孩子也有不同：
那些一直勤奋学习，努力向上的同学，对孩子无疑起到了言传身教的作用，今天看来，孩子发展的也不错。那些上进心不强，事业平平的人，大概率上，孩子的学业也一般般。
这个结果挺扎心的，从遗传角度来考量，那些孩子的智商完全没有问题，应该说，大部分是优于那些没有受过大学教育家庭孩子的，之所以学无所长，家长的影响作用不容忽视。
所以，我在做家庭教育分享时常常这样提醒家长们：你以为自己甘于现状，不思进取，耽误的只是你自己吗？不是！
你会影响到你的孩子和整个家庭的提升。你的一言一行孩子都看在眼里，记在心里。你平凡，孩子就会平庸，你上进，孩子就会优秀。所以家长应该时刻保持一种旺盛的学习能力，强烈的好奇心，紧随时代前进步伐，尽己所能，为孩子树立一个榜样。
我们就是要用行动告诉孩子：我也许不聪明，我就是起点低，我也有不擅长的方面，但是我一直在努力，在学习，希望自己做的比昨天好一些，比过去好一些。
我非常欣赏书中象棋教练施皮格尔老师的做法，她要求象棋比赛的学生必须学会反思自己参加过的每一场比赛，看看到底错在何处。她提示学生：学会慢动作，多思考。
这让我想起一个故事来。有一个导师晚上到实验室，看见他的学生还在做实验，他就问：“你在做什么？”“我在做实验。”“你白天在做什么？”“白天我也在做实验。”导师就问那个学生：“那你什么时间思考呢？”是啊，什么时间思考呢？没有思考，如何知得失？没有思考，如何辨优劣？
今天的家长被各种焦虑情绪挟裹着，随波逐流，匆匆的脚步，烦躁的心情，几乎忘记了我们为什么出发，忘记了我们最初对孩子的那些美好祝福和希望。请静下心与自己对话，做一次深刻反思：回想一段时间内生活，工作，家庭等等各个方面，哪些做得不错，可以继续发扬；哪些做得不好，甚至可能发现是错误的，必须马上改正或者停止；哪些行为和言语对孩子产生了影响；这些影响能否帮助孩子树立良好的品格，陪伴孩子实现梦想？
教育没有“实验”，我们不可能对某件事情、某个做法先去做一个实验，得到一个经验或者教训，再回过头来把这些东西应用到孩子身上。所有的家庭教育中，家长都是摸着石头过河。因为每一个孩子都是独特的，没有一种方法是放之四海而皆准的。我们只能依据自己认为比较正确的、比较理想的一种方式去养育孩子。究竟选择哪一种模式，取决于家长的认知水平和层次修养。
如果家长是站在一个比较高的角度去看待社会，审视教育或者是孩子一生的发展，可能会少走一点弯路；如果家长本身就处在“认知洼地”，他不可能有纵观全局的那种能力。
因此，家长努力学习，不断反思，了解最前沿、最科学的教育理念，去寻找，鉴别，尝试适合孩子的教育方式和方法，帮助孩子更健康地长大，培养优秀品格，逐渐走向成功！
品格的力量读后感(篇8)
我们每个人天天都在履行上天赋予我的职责，虽然很多都是很平凡的，但通过我们真诚的付出，也都体现出伟大。人的高尚总是依托在日常生活和日常事务中。伯克说过：“以英雄的品格衡量人类社会是不切实际的，这必将造就一个堕落的上层建筑。”这话仔细想想是有道理的。
一个人在日常生活中的普通细节，能够体现他的道德修养，而且比一些大人物展现给大家的都真实、生动、具体。对于我们普通人来说，在平凡的生活中尽心尽责是展现我们品格的主要途径。如果一个人没有高尚的心灵，即使他拥有了金钱、权势、名誉，也不会有什么意义。但如果我们拥有良好的品格，即便其他一无所有，我们的人生也将是有意义的。品格的高贵与受教育的程度、财富没有必然的联系。人生最宝贵的财富不是金钱、权势，而是一个人高尚的品格，它是美好意愿的表现。培养高尚的品格，也许不能使你在物质方面富有，但却可以赢得人们的尊敬，这样的回报是物质所不能相比的。诚实也是高贵品格的一个重要标志，也是人生的财富之一。它使人保持正直和青春活力，给人以力量和耐性。在追求真理和高贵品质的过程中，除了诚实以外，还要遵循正确的原则，不能偏离正道，否则，就会像小船在汪洋中失去航舵一样，会失去方向。人若如此，就会目无法律，不能自律、自由散漫。
人生高贵的财富莫过于一个人的高尚品格，它是美好意愿的表现。培养高尚的品格，或许不能让你在物质方面富有，却可以赢得人们的赞美和尊敬，这样的回报是物质所不能比的。因此，养成良好的品德是非常重要的。
品格的力量读后感(篇9)
“一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。”
《品格的力量》出自英国十九世纪伟大的道德学家——塞缪尔•斯迈尔斯之笔。可以说，这是一本超越时空的伟大著作，对于身处当代中国的你我而言，依然值得深思领悟。
品格是世界上最强大的力量源泉。高尚的品格能最大限度地展现出人生的价值，是个人最宝贵的财富。同样，一个国家伟大与否并不取决于它的疆域的大小、财富的多少，而取决于人民的品格。作者在此书中，力图把那些曾在人世间生活过的最优秀的男女的高贵而壮丽的人生图景展示在年轻人面前，给人以心灵上的强烈震撼。他从女性、老师、劳动、勇气、自律、职责、性情、风度、爱情、苦难等方面，娓娓道来,讨论了品格之中所蕴含的巨大的精神力量。全书通俗生动，亲切自然;例证恰到好处，论述精辟准确，二者完美结合，给读者带来无比美好的精神享受。
“才学总是博得人们的赞佩，而品格则必定会赢得人们的尊敬。前者更多是智力的产物，而后者，则是心灵的果实。”诚如斯迈尔斯先生在《品格的力量》中所说，品格的培养是一种内隐的学习，是一段潜移默化的身心历程。当今社会飞速发展，有些人往往容易忽视品格的塑造、培养。他们盲目追求才学、名利，却淡漠了精神价值。其实，才学、荣誉并不是真正的品格——天才更多的是理智的产物，而品格则是心灵的力量，从长远来看，正是心灵指导着人们的生活。天才人物凭借自己的智力获得社会地位，而品格高尚的人靠自己的良知赢得社会声誉。天才是人们羡慕的对象，品格高尚者则是世人敬重的楷模。人类失去了品格，那就等于失去了万物之灵长的属性。诚然，社会上存在虚伪、狡诈、邪恶，善良有时受到欺辱，诚实有时遭到伤害，但真、善、美永远是人类永恒的追求，品格仍然是人类生生不息的力量之源、快乐之源、幸福之源。
作为一名教师，热爱祖国、团结友爱、乐于助人、正直善良、责任心、诚信等，是我们应该具备的基本品格。懂得感恩、学会善良、豁达内心，做一个具有自我约束力和忍耐力的人，方可收获人生的幸福;勤奋博学，如书中所言：“在人的一生中，几乎全部的基础知识都是从书本获得的。没有了这个朋友，人便没有了一个能随时帮助自己、告诫自己、充实自己的盟友。”方能腹有诗书气自华，方能够拓宽人生视野，方能提升自身素质。
感悟《品格的力量》，让人受益匪浅。正如《时代周刊》评论道：“在当今这个只追求器物的时代，我们绝不能忽略了思想的价值。在给年轻一代传授技术信息的同时，绝不应该忘记：还应当教育他们成为有高贵思想的、诚实而敢说真话的男女。在培养他们的能力的同时，绝不应该忘了：还应当培养他们高贵的人格品性……这是一本能给人们的身心健康带来益处的有价值的书。”愿你我在学习中改变、在感悟中升华，培养更为高尚的品格、拥有更为纯粹的人生。(常珊)
品格的力量读后感(篇10)
“在这个国语追求物质享乐的年代，我们决不能忽略品格的价值。这是一本值得你一读再读的书。”
《品格的力量》是英国十九世纪伟大的道德学家——塞缪尔斯迈尔斯写的，虽然写于一个多世纪之前，但丝毫没让人感觉过时，相反，对于身处当今物质享乐年代的我们仍具有很多启迪。
作者在这本书里，力图把那些曾在人世间生活过的最优秀的男女的高贵而壮丽的人生图景展示在年轻人面前，给人以心灵上的强烈震撼。人生在世，生活百态。然而作为年轻一代的80后，尤其在当今时代，我们到底有多大的本事和作为呢恐怕并不是对广阔天空的夸耀，也不是唐吉诃德那样的白日梦能创造一个更美好的未来。
记得有一年的高考作文题目是这样的：有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船离开时，风平浪静。不清楚已经多久了。风在汹涌，船在上下颠簸。
艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安度难关。”看年轻人哪一个都舍不得丢。
艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。
“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢 “这题目一出，立即引起了社会的大讨论，在当今世风日下的社会，人们首先要抓住的是保护自己背囊，道德是那样的软弱无力。难道诚信不应该是我们首先所追求的吗难道这个社会不需要道德品格来维系吗我疑惑不解，但《品格的力量》给了我答案。
其实金钱、才学、荣誉并不是真正的品格，虽然天才总是得到人们的羡慕，但是品格高尚的人更能赢得人们的尊重。天才更多的是理性的产物，而性格是心灵的力量。从长远来看，是心灵指引着人们的生活。人才靠智慧获得社会地位，高尚的人靠良心赢得社会声誉。
天才受人敬仰，品格高尚的人是世界的楷模。
更重要的是，金钱并不意味着良好的品格。财富与高尚的品格之间更缺少必然的联系。有钱人的品德未必高尚。相反，财富往往是道德败坏和堕落的重要原因。
财富与腐败、奢侈与罪恶密切相关。财富掌握在意志薄弱的人手中，缺乏自制力或缺乏欲望的调节只是一种**或陷阱——他们最终会给自己和他人带来无尽的灾难。
人类失去了品格，那就等于失去了万物之灵长的属性。诚然，社会上存在着虚伪和狡诈，善良有时被羞辱，诚实有时被伤害，但真善美始终是人类的追求，品格仍然是人类无穷的力量、快乐和幸福的源泉。
品格的力量读后感（二）
在《品格的力量》这本书中所提到的，品格的培养是一种内隐的学习，是一段潜移默化的身心历程，这似乎又是影响和塑造我们年轻一代高尚情操与美好心灵的内醒途径。
人生在世，生活百态。然而作为年轻一代的80后，尤其在当今时代，我们到底有多大的本事和作为呢？恐怕并不是对广阔天空的夸耀，也不是唐吉诃德那样的白日梦能创造一个更美好的未来。
我坚信一个人的生命应该由自己的性格和智慧来照亮。
”个人修养“—— 塑造高尚的人格品性
一直以为，注重个人修养，应该从”孝道“开始，当我们懂得感恩之时，才有更大的能量去回报社会。一个善于容忍、懂得体谅的人，一个心地善良、内心豁达的人，一个具有自我约束力和忍耐力的人，总能找到生活中的幸福，或者说，一个人的幸福在很大程度上就取决于这些善良、忍耐和体贴人的品格，使别人幸福的人他自己也一定能收获幸福。
”勤奋博学“——拓宽人生的视野
知识分子是中华文化的载体、传播者和推动者。80后，作为新时代的**人，我们又何以扛起如此重任？正如作者在书中所言：”在人的一生中，几乎全部的基础知识都是从书本获得的。
没有了这个朋友，人便没有了一个能随时帮助自己、告诫自己、充实自己的盟友。“且只有不断学***，善于从多种途径学***，方能腹有诗书气自华，方能够拓宽人生的视野，方能改变自身的素质。
”人格魅力“—— 赢得幸福的婚姻
”生活，如果只有晴空丽日而没有阴雨笼罩，如果只有幸福而没有悲哀，如果只有快乐而没有痛苦，那么，这样的生活根本就不是生活——至少不是人的生活。“阅读此段文字的过程，是呼唤自己的身心一次破茧而出的重生。
