高原读后感【篇1】
[连续剧《铁色高原》观后感]弘扬“一不怕苦，二不怕死”的铁色精神
----电视连续剧《铁色高原》观后感
刘汉棠《铁色高原》讲述了一段尘封了几十年的往事，重现了２０万铁道兵在上世纪60年代为建设云贵铁路那段激情燃烧的岁月，塑造了铮铮铁骨的铁道兵形象，展现了“一不怕苦，二不怕死”铁道兵精神，连续剧《铁色高原》观后感。这铁道兵精神，不应该随着铁道兵这个兵种的消失而消逝，不应该因为那个时代已经过去而被人们所忘记，而应成为当今人们的精神支柱，鼓舞人们不断开拓进取，去创造更大的奇迹。
看完《铁》剧后，给我的感触很深。我也是一名铁路兵。我在铁道兵第一师第三团服役4年。现在，铁道兵虽然巳退出了中国人民解放军序列，但是那段军旅生涯却永远牢记在我的心中！
一、还原历史的真实性和精神价值
《铁》剧带给我们的绝不仅仅是视觉上的冲击、听觉上的共鸣。《铁》剧它真实再现了当年铁道兵修建云贵战略大铁路的悲壮场面——铁道兵某师铁锤团参谋长秦群在坐了5天禁闭后，临危受命赶赴先遣营任营长。先遣营所在的金龙江地区，紧临近三角，社会条件复杂。
师长警告他准备好同时在两条战线上作战。一方面，铁路兵在西南铁路线上奋战，另一方面，他们与土匪组织战斗至死。《铁》剧不仅描写了铁道兵英雄们为了新中国的铁路建设所建树的丰功伟绩，同时也描写了英雄人物有血有肉的生活。
老一营所有士兵在隧道里发生坍塌事故，整个排在施工现场丧生。看着那血肉模糊的战士，不由自主会对这些英雄们肃然起敬，流下感动的热泪。为修这条铁路，每公里就有2名战士牺牲。
修建成昆铁路时，形成一个不成文的规矩：铁道兵们在一个工地完工后，转移到另一个工地时，都要把牺牲战友的遗体迁到新工地，让他们和战友们永远在一起。《铁》剧中“迁坟”一场戏，就再现了这一情节。
几十名战士手持铁锹，锹把上结着白纱，怀着沉重的心情给几十座坟堆铲土。当大家把铁锹扛在肩上，先遣营长高喊了一声“回家了！”大家跟着齐声呼应“回家了！
”山谷里久久回荡着“回家了”之声。
为了真实再现当年的情景，《铁》剧对每个角色的塑造都刻画得入木三分——秦群的外刚内柔；叶正元的和蔼可亲、无私奉献的革命精神；池横南坚毅的军人特性和卤莽、敢爱敢做的男人本色；夏小月的天真浪漫；陆军医舍己救人的高尚美德；小裙子的天真可爱；雷工的书呆子气和知识分子的穷酸感觉；谷见秋的正直和一根筋；康东宝的战友亲情；漂漂对爱情的直着；让玉的狡柞和妩媚。所有的人物都是生动的，这让我们找到了那个时代的感觉！每个演员都溶入了角色，每个人都是用心在演，《铁》剧给人感觉真实，让人心灵震撼！
铁道兵的“一不怕苦，二不怕死”精神，是深植在铁道兵脊梁，流淌在铁道兵血液的铁色精神；是保家卫国，生死与共，荣辱与共，至情至性的铁色精神；是不畏艰险，舍生忘死，坚毅隐忍，不屈不挠的铁色精神。有了这种精神，铁道兵才有了与顽石为邻、以钢铁为伍的气魄；才有敢于开山劈石，截水筑坝的勇气；才有历经岁月淘洗依然铮铮如铁的个性!
二、铁道兵是铁打的汉
《铁》剧里的一次新兵欢迎大会上，先遣营教导员叶正元对新入伍的铁道兵说：“什么是铁道兵的独特气质？那就是铁骨头是铁做的”，观后感《连续剧《铁色高原》观后感》。
◆分享一篇好文章◆这句话可以说是对铁路战士精神的生动概括。正因为铁道兵的骨头是铁做的，他们才可以适应恶劣的自然条件和施工环境，才可以凭借简陋的工具打通渊鬼梁隧道，才可以用“一不怕苦，二不怕死”的铁色精神，创造“惊天地、泣鬼神”的工程奇迹！《铁》剧中塑造了多个铁汉男人的形象：
先遣营营长秦群性格鲜明、脾气火暴，执行起纪律来不近人情、铁面无私；先遣营教导员叶正元一直带病工作，直到病倒在工地上才不得不住院**；一连连长池衡南和一连尖兵排排长池衡北是相依为命的亲兄弟，在弟弟犯错误时，哥哥为了维护纪律毫不留情，在兄弟俩发生思想上的冲突时当即打了起来，谁也说服不了谁……这些铁打的汉也许有着这样那样的缺点，但他们有着一颗赤子丹心，不惧艰难万险，不求名和利，为了祖国甘愿献出自己的青春、热血甚至生命。
铁道兵是和平年代牺牲人员最多的部队。铁道兵战士每月所得只是6元钱津贴费，但是工作的艰苦确实超出一般人的想象。铁路兵每到一个工地，就没有路，只有一条新修的路；没有住处，只有帐篷和茅草房；没有车和船，只有人能扛；没有食物，只有腌菜和南瓜。
打隧道，只能用风枪打眼，填上炸药，放炮，出渣……。一条隧道，要打好几年。新兵参军时正在地道里干活。他们退休时，隧道还没有完工。
战士们在工地上施工，苦、累自不用说，施工中一塌方、一涨水，或者发生什么事故，死人的事是家常便饭。每条铁路沿线都有烈士陵园。无数致力于铁路建设的战士将永远留在这里。好不容易这条铁路通车了，生活条件改善了，他们又要打起背包，到新的工地去了……。
铁路战士工作环境艰苦，体力劳动繁重，物质生活条件差。只有过去经历过的人才知道。是什么精神，什么信念支撑着我们？那就是“一不怕苦，二不怕死”的铁色精神鼓舞着我们。
所以，铁道兵精神的核心就是“一不怕苦，二不怕死”，这也是最伟大、最崇高的精神。
三、对当今社会的深刻反思
在二十一世纪的今天，30多年的改革开放，我们的生活好了很多，尤其是物质生活极为丰富。同时，它也给我们带来了负面的东西——在我们获得这些物质享受的同时，现在人们的精神世界越来越空虚。尤其是现在，年轻人宗是认为外国比中国好，忘记了自己的祖先是谁。
更多的人说他不应该是中国人，他应该加入外国国籍，他应该加入外**队等等。这类人恐怕不在少数，只不过他不敢说出来罢了。我为他感到汗颜!
如果他祖宗泉下有知,也会跳起来打他一巴掌。这也说明现代社会很多年轻人没有正确的人生观，甚至连自己的国家都不认同。想想的确是种悲哀！
在那段艰难的日子里，为了云贵铁路的建设，每公里就有两名战士牺牲，每个人每月都能得到6元的津贴，但他们提供的是鲜血和青春。那是多么的伟大！我们现在还要弘扬“一不怕苦，二不怕死”的铁道兵精神。
却不知道有多少人还会有这种精神？
高原读后感【篇2】
我第一次看《青海高原的一棵柳树》是在这本书刚出版的时候。看完之后，我被这棵柳树的精神深深打动了。
这是高原上的一棵柳树。它本该生长在平原上，却生长在青海高原上。在贫瘠崎岖的青海高原上，笔者在李家峡水电站入口处发现了这棵大柳树，它是青海高原上唯一的柳树。让作者惊讶的是：这柳树怎么会在这么恶劣的环境下长得这么大这么粗？
作者通过想象，认为这棵柳树在上天赋予它的九十九种死亡方式中，以其不屈不挠的精神，开辟了一条生存之路。作者把家乡的柳树比作这种高原柳树，是柳树的一种，但人生的道路和命运却相去甚远！我发自内心的赞美柳树不怨不惧，坚持战斗，顽强生存的品质。
我觉得青海高原的柳树就像是被生活残酷折磨殴打过的人。我们每个人都有不同的命运。生活不会给我们完全的公平，但我们每个人都要有公平的毅力，生活的希望在自己手中。只要我们不放弃努力，持之以恒，吃苦耐劳，不断追求，人生就会有奇迹。像霍金一样，无论遇到什么困难，只要有坚定的信念，勇敢面对危险，让自己成为生活中的强者！这棵柳树是精神的缩影，是教会我们如何从困难走向成功，学会在逆境中生存的缩影。
高原读后感【篇3】
读《教师的舍与得》有感
乐平镇高原小学黄涛
舍得，是中国文化的精髓。舍得，亦是随心而生的“生活禅”。舍，并不是全部舍掉，而是舍掉那些沉重的、让你走不远的负累，留下那些轻快的、灵性的美好，从而让你闪耀着含蓄、内敛、从容的光芒。
如果有人问你，“舍”与“得”两个之间选哪一个？不同的人会有不同的回答。
李白一定会选“舍”，李白舍去了功名利禄，舍去了做官的道路，他放情于山水之间，美酒之中，但他“得”的却是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信和“直挂云帆济沧海”的勇气。比起李白“舍”去的，他“得”到的永远比“舍”去的更重要。
陶渊明也一定会选“舍”，陶渊明舍去了官声的黑暗和富贵。他献身于大自然的伟大拥抱，每天过着和普通人一样的生活。他“得”到的是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适和与大自然亲自接触的机会。
“舍，得”二字，在如今人的眼里，舍是付出，是投入，得是收获，是回报。舍得是一种领悟：有舍才有得，有得必有失；舍得是一种思想境界：
舍小我，得大我；舍小家，得大家；舍得是一种大智慧：孰舍孰得，是大智慧者在洞悉了大势所趋之后的智慧抉择。避重就轻就是舍得的体现，舍得的过程其实就是人在做的选择题，只有把糟粕的去除掉，留下重要的方面，那么你成功的概率就会增加，最终获得的更多。
舍同时也是播种的过程。你将自己的美好的东西给予别人的时候。也许你没想到回有回报，但总有一天，也许你会在生活中更成功，因为你放弃了，交到了朋友。
所以人们应该懂得放弃，多放弃，不在乎结果，那么你美好的未来就会到来。
人生之道。贵在舍得。没有杂草就没有花园。人与人之间总会有各种摩擦。
如果有杂草，我们需要拔它们拔除来。如果有摩擦，我们需要解决它。如果我们时时刻刻想着如何去报复对方，就会整日心事重重，内心极端压抑，**还会有开心可言，怨恨的累积将使我们的余生在黑暗中度过。佛经言：
“一念境转。”如果我们舍掉仇恨的包袱，回赠对方一个甜美的微笑，对方将会把阳光洒向大地，而我们也获得了一份心灵的感动。学会从得到中失去，就能从失去中获得；把失去当成一种致富哲学，做自己最想做的事；把上一次失去当作下一次得到的起点，在得与失之问做出正确的选择；拿起该拿起的，放下该放下的。
孟子说：“鱼，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。
二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。”舍己为人、舍生忘死、舍己为公，舍贪婪得无忧，舍名利得清静，舍一切非分之想得脚踏实地做人。这些都告诉我们，有舍才有得。
“舍得”说起来容易，可是做起来并不容易。大家更多的关注得到而很少考虑舍弃。古人说过“欲取之，必先予之”。
这种辩证思想，正是说了舍与得的关系。你劳动，你要舍力气才能得收获;你学习，你要舍时间才能得知识;你经商，你要舍本钱才能得回报;你做官，你要舍安逸才能得一生辉煌。
自古以来，就有无数的名人取得了巨大的成就。他们都对“舍得”二字有把握和领悟。一切都一样。蛇在蜕皮中长大，**在沙砾中被拔出，树木需要修剪才能结出更多的果实。
在人生的舍与得之间不是那么容易选择的，“鱼，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。
”又有多少人可以真正的能够看清楚鱼与熊掌背后的真正利益?无条件的去舍，永远会得，太贪婪的得，总会落空。她，就是她，她不说任何条件，只有伟大的自私才能有伟大的智慧！
“舍”是一种智慧，“得”是一种勇气，无贪的培养是解决我们心灵所有烦恼的强大力量。
作为一名教师，我认为在工作和生活中有很多事情是我们应该考虑的。应该经常性的问自己“老师，你舍得了么？”首先我认为教师应该“舍得”“蹲下去”，古往今来，教师总是给学生一种高高在上的形象，形成了对于学生来说的天然优势，这样就拉开了教师与学生之间的距离，当然，身体“蹲下去”只是一种形式，最主要的是我们需要把“心”“蹲下去”，这样将心比心的和学生出于同一位面，放下架子，学会倾听学生的心声，鼓励学生提出自己的想法并且给他们一个自由的学***环境。
其次，我认为教师应该“舍得”“别站上去”，教师在正常的授课过程后，应该勇敢的“别站上去”让学生自己来发挥，放手的让学生自己研究，自己别站上讲台。也许对学生的兴趣和能力的培养更有帮助。
当人生面临大与小，多与少的选择时，很多人会被贪欲蒙住眼睛，不懂得要量力而行，不学会放弃就无法拥有。得到是一种方式，放弃是一种智慧，放弃是一种状态。天空舍弃了明媚的阳光，收获了皎洁的繁星；玉树舍弃了芬芳的花朵，换来了诱人的果实；陶渊明舍弃了“春风得意马蹄疾”的仕途风光，却尽享了“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的闲适惬意。
人生虽然不是事事非此即彼，然，很难鱼与熊掌兼得，大多时候，你不得不面临取舍。正如你若想换一杯新水，就要倒掉杯中的旧水；若想摘取花园中的牡丹，就要放弃手中的玫瑰……
其实，懂得舍与得的智慧和尺度，就懂得了人生的真谛。我们需要通过“取舍”来丰富人生，在“舍得”中体现智慧，在“舍得”后感悟人生。舍得是一种境界，不计付出，舍己为人，体现出了胸怀宽广的做人高度；舍得是一种智慧，小舍小得，大舍大得，体现出了明朗大气的做事风格；舍得是一种心态，有取有弃，低调淡泊，体现出了坦荡洒脱的人生追求。
学会选择智慧，懂得进退的真谛，才能享受美好生活！
舍得是一种境界，不计付出，舍己为人，体现出了胸怀宽广的做人高度；舍得是一种智慧，小舍小得，大舍大得，体现出了明朗大气的做事风格；舍得是一种心态，有取有弃，低调淡泊，体现出了坦荡洒脱的人生追求。学会选择智慧，懂得进退的真谛，才能享受美好生活！
作为一名教育工作者，舍弃金钱和名利，获得心灵的平静和事业的成功；舍弃个人的小爱为事业的大爱，获得学生的敬爱；舍弃个人利益为学生的利益，获得教育的兴旺和后继有人。舍弃是一种气度也是一种人生的大智慧，让我们拥有这种气度和智慧，享受从容人生，获得学生的敬爱和心灵的升华。
高原读后感【篇4】
谈到柳树，大家一定会用婀娜多姿、风情万种这些词来形容。而我学了这篇课文——《青海高原—株柳》后，那粗壮、高大的一株柳树，深深地震撼了我。
课文主要写了在广袤无垠、只有青草覆盖的青海高原上生长着一株神奇的柳树，它熬过持久的干旱，躲过严酷的寒冷，经历了虐杀生灵的高原风雪和铺天盖地的雷轰电击，但顽强地生存了下来，终于成就了高原上的一方独立、壮观的风景！
尽管青海高原环境十分恶劣，但这株柳树没有抱怨命运，也没有畏怯生存之危险和艰难，而是聚合全部身心之力与生存环境抗争，以超乎想象的毅力和韧劲生存下来。这株柳虽身处逆境所表现出来的顽强生命力，真是令我敬畏。
塞内加曾说过：“烈火试真金，逆境试强者。”的确，古往今来，有多少人是在逆境中不屈不饶，最终获得了成功！就如贝多芬，在耳聋的情况下依然坚持作曲，写下不朽名作《第九交响曲》。再说人称“宇宙之王”的霍金，尽管在21岁时就已经全身瘫痪，只有三根手指能活动，长期被禁锢在轮椅上，但是他没有悲观退缩，而是乐观向上、勇敢顽强地生活下去，靠着对科学永不停息的探索精神发现了黑洞的蒸发性，推论出黑洞的大爆炸、、、、、、令世人敬仰。
面对着青海高原的这株柳和这些名人，我的心中满是惭愧。因为我在生活中做有些事时都没有坚持下来。记得在游泳时，原本以为很简单，可哪想到刚下水身体便不受控制地往下沉，而我也喝了几大口水，差点把我给呛死，一气之下，心想：哼，这什么啊，怎么可能学得会！我不学了！几天后，看到小伙伴们都开心地游泳，可一想到学游泳的痛苦，便又打消了这个念头。直到现在，我都不会游泳。如今回想这件事，总是很后悔。哎，当初为什么不能坚持一下呢？为什么要被所面对的小困难打败呢？
由此可见，逆境可以磨练人的意志。它既是强者走向成功的铺路石，也是弱者走向毁灭的加速器。我很欣赏奥斯特洛夫斯基的一句名言：“人的生命，似洪水在奔流，不遇岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。”人生因挫折而精彩，让我们在逆境中成长吧！
高原读后感【篇5】
“碧玉装成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”这是出自贺知章笔下的一株婀娜多姿的柳树。然而，今天我却在《青海高原一株柳》里看到了一株与她截然不同的柳树。
本文主要讲述了笔者在青海高原看到的唯一一棵柳树，由于高原气候恶劣，柳树生存困难。干旱寒冷绝不宽容任何一条绿色的生命活到一岁。它经历过多虐杀生灵的高原风雪。
经历过多少场铺天盖地的雷轰电击！这株柳树没有埋怨命运，也没有畏怯生存之危险和困难，而是聚合全部身心之力与生存环境抗挣，以超乎想像的毅力和韧劲生存下来，终于造成了高原上一方壮丽的风景。
读完后，我想起了一个人，不，也许他只是一个大脑或一个神话。命运对他却非常残酷，才二十一岁就患上了会导致肌肉萎缩的卢伽雷氏症，瘫痪地轮椅上。不久，他又得了肺炎，完全丧失了说话的功能。他的头只能靠在左边，肩膀左低右高。
嘴歪成s形，手紧握在中间，握着拟声词。他不会写字。读书的时候，他一定要把纸铺在一张大桌子上，然后逐渐看起来像蚕食桑叶。他的身体一刻也没有离开轮椅，但他的思想飞到太阳系，探测到黑洞的大**他被选为英国皇家学会最年轻的成员，成为一名教授，只有像牛顿这样的伟大科学家才能加入。
他也有一颗乐观的心。他不会因为身体上的缺陷而畏缩悲观。他只想要他所拥有的。他，就是大名鼎鼎的科学家——霍金。
在人生的道路上，生活和命运是不可能公平的，但只要心中一直充满希望，用自己超乎想象的毅力与韧劲去拼搏，去努力，永不放弃，永不言败，这样就能创造生命的奇迹，打开自己心灵的大门。
是呀，只要有百折不回的精神，就会战胜艰难。我要青海高原一棵柳一样，迎难而上做一个刚强的人。
高原读后感【篇6】
大家还记得小学六年级语文课本《青海高原――株柳》这篇文章吧。
那是一棵神奇的柳树，它在高原风雪和雷轰电击中顽强地生存下来，它靠的是不为人知的毅力和韧劲，那是一种坚贞的力量，那是一种无法用文字来形容的精神。这株柳树的灵魂伫立在青海高原上。我仿佛看到了它的灵魂在跳舞，在与名贯古今的灞河柳作比较。灞河柳就像“温室的花木”十分纤弱。作者为了赞扬青海高原上的那一株柳树，才用了许多笔墨去写家乡灞河边的柳树。最后一个自然段乃是神来之笔，画龙点睛，把柳树那种给人生命力的震撼和感召以及作者本人对柳树的崇敬描写得淋漓尽致。
你可能觉得我小题大做，但是如果你深入了解这篇课文的话，你就会明白陈忠实的意思了。他不仅仅只描写了柳树，他还通过柳树来暗喻人。其实人与这株柳树相同。只要你面对困难和挫折的时候不屈不挠，最终都会成为生活的强者。也许在成长的过程中，你想过要放弃、逃避，但是如果你一直坚持完成你的心愿，你会看到自己的风采，做真正的自己。
青海高原上的那一株柳树成为了一道壮丽的风景，恶劣环境下的人成为了一颗璀璨的星星。
高原读后感【篇7】
在那遥远的地方，有位好姑娘悠扬的歌声飘荡于心际，不知怎的，这是我读完了席慕容的散文摄影合集《我的家在高原上》后的第一反应。
显而易见，慕容是渴望成为那样一个女子的穿着鲜红的裙子，从山坡上唱着歌走下来，白色的羊群随着她温顺地走过草原，在草原的尽头，是那样一层又一层的紫色山脉用她自己的话说，此乃初心也，因为她血管里流淌的是一个自春徂冬，旦旦逐猎，乃其生涯的古老民族的血液。
作为一个游牧民族的后裔，慕容与生俱来透着一股世代相传的豪情壮意，我原也以为，像这样一个以翱翔四海的神鹰与奔驰八方的野马为其图腾的民族是不该有什么儿女情长的。不过如今看来这恐怕是我的偏见了。作为一个女性，其文字里行间无处不弥漫着一股温情柔意。在慕容的笔下，不论男女老幼，都对故土有着一份难以割舍的情怀，以至于当其父得知多少年来一直铭记于心的长城外，古道边，芳草碧连天一句中的长城外乃长亭外所误时，竟潸然泪下此间情意，从未背井离乡的我又怎能真正领悟？
或许是由于我看惯了壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血之类的所谓千古名句吧，总以为我们就是文明，对方则是野蛮，如同幼年的慕容一样。也同慕容一样，直到通过汉文翻译偶然得知了失我焉支山，令我妇女无颜色；失我祁连山，使我六畜不蕃息几句，我方才恍然大悟原来在战争中，每一个民族其实都有自己的悲苦。
身为一个女作家、女诗人、女画师，慕容义不容辞地肩负起了抒发初心的重担。其实，与其说这本书是她个人情感的流露，不如说更是她对这个拥有着羊奶的醇香与马蹄的坚定的民族无微不至的关怀。细腻的笔触所及之处，看似平淡无奇，其实如同咀嚼橄榄，回味无穷。这是一支曾经横扫亚欧的部队，他们拥有着一望无际的原野；这是一位这支部队的女儿，她拥有着一双明亮的眼与一颗善良的心。她要用笔头与镜头记录下遥远的思念与寻根的点滴。
人与人之间，没有比和睦更重要的事；族与族之间，没有比和平更重要的事。谁不爱蓝天白云，鸟语花香？谁不恨硝烟蔽日，流弹掠空？可喜的是，天下安澜，慕容得以闻一闻草的青，尝一尝奶的白；可悲的是，风波未平，仍有一小撮人惟恐天下不乱，整日的寻衅滋事，在中东，在非洲。耶路撒冷何日才能真正神圣？乞力马扎罗的白雪何日不再融为黑人儿女的泪？
高原读后感【篇8】
它是一株柳，一株神奇的柳，一株令人望而生畏的柳树。它是一个神话，一个奇迹。它造就了青海高原的一方壮丽的风景。
它就是青海高原上的唯一的一株柳树。
青海高原的那株柳，和灞河边的柳树，同是一种柳树，生活的道路和命运却相差很远。青海高原的那株柳树，拥有了顽强的生命力和不屈不挠的精神。狂风吹不倒它，大雪压不倒它，雷电轰不灭它，连命运都无法毁灭它。它为了生存努力、努力、再努力，坚持、坚持、再坚持，从而成就了那片绿阴；而现在的我们，就像灞河边的柳树，生活在舒适幸福的环境下，遇到困难就很容易退缩，所以也很容易错过了明天成就的阳光。
这株柳树以超乎想象的毅力和韧劲生存了下来；而现在的我们缺少的正是这股毅力和韧劲，做事总不能善始善终。
这株柳树不向命运屈服，复苏了被冻死，冻死了又复苏；而现在的我们往往承受不了打击，一次挫败便垂头丧气，甚至失去信心，很难像柳树一样振作起来。
这株柳树需要付出艰苦卓绝的努力之后才长得粗实、挺拔；而现在的我们似乎在这方面远远不如这株柳树，我们的努力，我们的付出与这株柳树比起来，真的是“九牛一毛”了。
再想想身残志坚的霍金，不断受辱的夏洛蒂，生活穷苦的阿炳、双目失明、双耳失聪明能干的海伦·凯勒……这一个又一个逆境成才的人，不都与命运搞争到底了吗？
这虽然是一株柳树，但它却给予了我（们）许多的启迪。这株不同于一般的柳树所具备的品德，值得我们深思，值得我们学习。
高原读后感【篇9】
青海高原海拔大多在3500米以上。冬季十分长，气温也非常低，最冷时达零下二十几度；夏季季节又经常干旱，有时会接连几个月持续干旱。
在这个地方，你应该想都不用想这一定没有任何植物生长吧！但并不是这样的，那儿生长着一棵柳树。
那出柳树是多么的顽强！它在高原上该受多少苦难？它到底被冻死我多少次，但又复苏过来……
这是我们完全无法明白的，因为它真的受过太多的苦了，但它还是以自己坚强的毅力活了下去。比起这株柳树，我真是自叹不如。
一个星期天，妈妈一大早把我叫起来，说要和我一起去买菜。
到了菜场，妈妈买了许多肉，还有各种各样的蔬菜。但妈妈把这些菜给了我拎，我走了一会便没有了力气。这时，妈妈又买了一些菜，准备往我手中放时，我气愤的说：“你凭什么都让我拿，你自己不会拿一些吗？”说着，我就把菜扔在了地上。这是，妈妈还面带微笑地说：“这不是让你减减肥吗？”可我并不领情，说：“我才不要减肥，我又不胖。”这时，妈妈只好拎起那些菜。可又走了一会儿，我又累了，妈妈只好带着我回家了。
唉，比起这株柳树我真是太弱了，这点菜都拎不动，遇到这一点小困难就抱怨。
读了这篇短文我知道了：我们面对困难并不应该抱怨，而应该用自己的所有力量去克服它。
高原读后感【篇10】
《您在高原》是张炜老师在二十多年的时间里创作完成的、长达四百五十万字的原创长篇小说《你在高原》。全书分三十九卷，归为十个单元：《家族》《橡树路》《海客谈瀛洲》《鹿眼》《忆阿雅》《我的田园》《人的杂志》《曙光与暮色》《荒原纪事》《无边的游荡》。
去年的某次文学笔会上，学员们就从多角度热议过《你在高原》，有学员提出当下生活节奏如此高速，写作这样一部作品的必要性？也有学员对它的读者群提出质疑？比如，有多少人读完？编辑，据说好几个；评委，据说有评委一天就读完了，四百五十万字，一天，这样的阅读速度让人质疑？
张炜老师的小说，以前读过《古船》和《九月寓言》，据说这两部小说在国外一版再版20余次，《古船》还成为目前海外印量最大的大陆纯文学长篇小说。《你在高原》拆封以后，我顺手拿了摆在书架最外面那本，放在包里随身携带，工作之余抽空阅读。有人说浮躁的当下：问者不读，读者不问。因为我有一些阅读感受，故且读且问并记录下来，算读后感吧。
我随手拿起的第一部作品是《家族》。我在QQ群里讨论过这部作品，有人说，在这十部组成的系列长篇中，《家族》是在思想和艺术分量上最厚重的一部作品；有人说，《家族》写得好，散文一样的语言；有人说，《家族》是一个传奇故事，出场的人物那么多，跨越的时间那么长，不是凡人可以驾驭的；也有人说，作家对缀章和尾声的使用出神入化！你应该先读《海客谈瀛洲》中的《致海神书》这个尾声，或者读《鹿眼》中的缀章《墨夜独语》，你会发现它们有多出色，简直天才之思！
《家族》记述了曲府和宁家这两个大家族的兴衰史，其中还穿插了另一个大家族：战家。宁家是山里的巨富，平原上的战家花园是另一大巨富。在宁家老老爷和战家老爷时代，人们拿两家巨富对比。等到了曲家老爷时代，人们开始拿平原上的两个富豪对比，战家花园和曲府，哪一个更为显赫？住在大山里依然名声显赫的宁家，因为宁珂，与曲家有了交结，这是历史的安排，也是偶然的必然（宁珂安慰岳父，不是道路问题，是因为他们的道路如此相近；重要的是组织上的决定，是组织上让自己与曲府联系）。
《家族》是这样开头的：我们家从古至今就爱交一些有趣的人，这些人今天看不仅是可爱，而且还可疑；大概是他们害了我们。这个家，指的是宁家。小说从小宁同志到着名的03所工作开始，整个小说，以小宁同志在面对家庭背景、工作困境的纠结和对几个大家庭历史的回忆和审视中展开。小说探讨了人与人（闵葵为老太太找来仙桃，老太太却因为儿子，要用捶布棒槌打死她）；人与社会（宁周义利用宁珂谋害了曲予，殷弓利用宁珂抓捕了宁周义）；人与历史（殷弓平息了那么多的残暴，却又不停地制造出新的残暴；曲綪：我们家以全部的热情、生命和鲜血投入的这份事业成功了，胜利了；但我们却失败了。）的关系。
大概是他们害了我们。他们，从宁家的一些异人开始：变戏法的、会武术的、算命的，还有下一手好棋的，无疼割鸡眼的，做丹丸的我们：身上缠满故事、住到山上的宁老爷；骑着那批纯色大马去了南方的宁吉；没有刻到碑上、也没有记到书上，反而经受了数不清的屈辱的宁珂；为真理蒙受报复和审讯的小宁同志；被暗杀的曲予；自尽的淑嫂；失踪的小慧子；被征用和被抄的百年老宅曲府大院发生了这么多事情并非全无原因：殷弓认为，曲府是一个奇怪的、罪恶的存在。这个历史悠久的深宅大院曾让他十分为难，不知该如何对待。让他为难的是，这里住了一位绅士，而且受到上级的明令保护。不过这个阴暗曲折的大宅既然存在了上百年或更长时间，那么里面必然隐藏了许多黑暗。那里有太多的安逸和奢华；还有，漂亮女人也太多了！殷弓私下里不止一次骂过粗话。让他最不能容忍的是自己的战友竟然娶走了曲府的小姐。宁珂也来自另一个大家族，这些事情绝非偶然，这些人骨子里渴望混血。清算和焚烧的日子为期不远这是规律、真理！
小说中穿插着散文诗般唯美的景物描写。相信这是张炜老师自序里说的抵达每一个城镇和村庄后面对当时当景抒发的。这样的叙述简直是一个神奇迷幻的世界。这些景物描写和情感的抒发，读来赏心悦目，稍感影响小说阅读流畅，有时我会先跳开不读，等读完连续的小说情节后再回来单独阅读。
小说到处充满奇妙的叙述方式：没有一丝风，下午的太阳温柔得像乡下的大婶。在这样的乱世，一个人除了好好爱一个男人，还有什么事情可做！他不信这是真的：自己的营垒中原来也汇集了最卑劣最无耻的人渣。这些人渣葬送了另一些人，接着还会葬送全部的希望。不信等着瞧吧。
《家族》中有着特殊的指向父亲（包括叔伯爷爷宁周义），他不光是伦理学上的称谓，也是意识形态意义上的原型。这个具有抽象的意义的象征，与儿子形成了鲜明而无法调和的对应。儿子在不断地打破历史，而父亲却在不断维护历史轨迹。相同血脉里背道而驰的道路选择，留下被诅咒的抉择。在宏大的历史车轮面前，个人和家庭的力量是渺小的。
《你在高原》是一部报道、评论、获奖颇多的作品。张炜老师说《你在高原》共有39卷，是39个相对完整的故事段落，读者可以任意读取。十个单元，是十个大的结构部分，都可以单独把握。至于它们怎样镶嵌为一部450万字的长河小说，那基本上是作者的事；当然也会有一部分耐心通读全书的人，那将沉浸到一个极其复杂的世界中去。阅读这部作品：恢复记忆，唤起激情，不忘他人的苦难。毫无疑问，阅读的过程也是一次长长的沉浸和感动。读好书，是乐活的新方式。
