趣祝福作文（编辑 笑面虎）笔者经过仔细整理大量资料，发布了这篇“生命不能承受之轻读后感”的文章，我们在阅读作者的作品时，也能感受到作者的智慧。为了提高自己的语文素养，可以在读完书籍后写下读后感，以积累经验。我们希望您能从我们的网站中获取所需的知识和信息！
生命不能承受之轻读后感 篇1
永恒轮回
在书的开头，昆德拉讨论了永恒轮回的问题。永恒轮回是指一种假定宇宙会不断，而且将会以完全相同的形式循环的观念，而且这种循环的次数不可理解，也无法**。这或许也点像弦理论所说的平行宇宙。
尼采说，“万物方来，万物方去，永远的转着存在的轮子。万物生，万物死，存在的时间永远长存。”“你们是永远的存在着！
永远爱世界！而且向世界痛苦说：‘去吧！
但是还要回来！’”
昆德拉从永恒轮回的角度来看法国大革命，就再没有了平行宇宙理论给我的神奇的美感，“一个在历史上只出现一次的罗伯斯庇尔和一位反复轮回，不断来砍法国人头颅的罗伯斯庇尔之间，有着无限的差别。”昆德拉震惊于自己在翻阅一本关于希特勒的书时所产生的怀旧情怀，他深刻地说，“与希特勒之间的和解，暴露了一个建立在轮回不存在之上的世界所固有的深刻的道德沉沦，因为在这个世界上，一切都被预先地谅解了，一切都被卑鄙地许可了。”但永恒轮回真的不存在吗？
人类历史上不是一次又一次地上演了一系列惊人而相似的悲剧吗？可能是轮回间隔太长了，所以人都那么可怕健忘？
“只有在这种乌托邦式的前景中，悲观和乐观的概念才具有一定的意义：凡认为人类历史在五号星球上会变得不那么血腥的，为乐观主义者。不这么认为的人是悲观主义者。
”对于人类的未来，我是越来越觉得悲观了，革命和战争不是一次次的发生了吗？但可能改变的只有人类的生命。人性的弱点和丑陋依然存在。这是人类命运的永恒循环吗？
轻与重据说，美国的麦克唐盖尔博士曾做过一项特殊的实验，他由此发现，人死后，体重会减轻21克，他认为这就是灵魂的重量。是的，生命是光命的。个体生命的偶然存在在无限的时空中是很小的。它轻如羽毛，劣如鼹鼠。但是，生命是沉重的，它只属于我这短短的一瞬间，不是我们生命重的每一秒都是最重要、最有价值得吗？
古希腊哲学家帕门尼德斯认为宇宙是一个具有正负价值的二元体，如光明与黑暗、厚与薄、热与冷。但重和轻哪一个是正,哪一个是负呢?巴门尼德认为轻是正,重是负。
但，昆德拉说，“在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。因此，最沉重的负担成为形象最强大的生命力。负担越重，我们的生活离地球越近，就越真实。
相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。”
那么我们应该选择什么样的生活呢？“是重还是轻？”
背叛萨宾娜选择了“轻”，她追求“生命之轻”，因此一次又一次的选择了背叛。
存在主义把个性和自由作为人的基础，自由的意义是选择。“存在先于本质”，除了人的生存之外没有天经地义的道德。道德和灵魂是人类在集体存在中创造的，是人类社会性的一种束缚。
个人没有义务遵守某些道德标准或宗教信仰，但他们有选择的自由。
萨特说，“他人就是地狱。”为了自由，为了独立的人格，萨宾娜痛恨媚俗，因为“媚俗起源于无条件地认同生命的存在”，她拒绝承载任何他人和社会的束缚。她踏上了一条宿命背叛的逃亡之路，她背叛了父亲，背叛了婚姻，背叛了爱情，背叛了祖国。
一次又一次地踏上流浪之旅。“背叛是意味着打乱原有的秩序，背叛意味着打乱秩序和进入未知。”她通过背叛实现了无所依着的自由轻盈，她说即便是死了也要让人们把她的骨灰撒向空中， “轻”就是她的生命本质。
但这次背叛是不是把她带到了**？也许最初的背叛还充满着激情与欢乐，向她展开一条条新的道路，可倘若这条路走到了尽头又怎样呢? “一个人可以背叛父母、丈夫、国家以及爱情，但如果父母、丈夫、国家以及爱情都失去了──还有什么可以再背叛的呢？
”萨宾娜感到四周空空如也，她的悲剧即是不断背叛的旅程的终点的虚无。 在她的心灵的最深处，在不能承受的生命之轻中，不时奏响那首荒谬但感伤的歌曲，向人诉说，在两扇闪亮的窗户后，生活着一个幸福的人家。”萨宾娜最终没有逃脱对家的“媚俗”。
也许，一个人的存在终究离不开它的社会性。这是无法忍受的生命之轻吗？
生命不能承受之轻读后感 篇2
假期去书店，读这本书，记住老师推荐给我们这本书。于是买了回来，拖了几天，总算看完了。
感觉是部很伟大的书，里面的语言功力和人生感想真的很令人佩服。
(不能承受的生命之轻)：“最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压迫到地上。但在历代的爱情诗中，女人总是渴望承受男人身体的重量。
因此，最沉重的负担成为形象最强大的生命力。负担越重，我们的生活离地球越近，就越真实。相反，当负担完全消失时，人们会变得比空气轻，会飘浮起来，远离地球和地面上的生命。人只是一种半真实的存在，他们的行动将变得自由和毫无意义。
那么，到底选择什么？是重还是轻？”
也许这本书中最感人的是托马斯和特蕾莎之间的爱情。两个相爱的人一次又一次地深深误解对方，几乎一次又一次地失去了对方。爱让他们互相猜疑，让他们饱经苦难。还好，他们依然在一起。
在这个简单的爱情故事里，托马斯，萨宾娜，特蕾莎，弗兰茨相遇在捷克那个被命名为“布拉格之春”的历史时段。他们的命运因而成为了那个时代的一个剪影，托马斯和特蕾莎的生活被捷克历史上的这一段撕裂了，当他们最后在一个小农庄找到避难之所时，托马斯是一个卡车司机，特蕾莎放牧农庄的奶牛，生活和布拉格已有了完全的不同。萨宾娜则背井离乡，永远地离开了故土。
日内瓦大学教授弗兰兹以自己的方式爱着萨比娜。萨比娜祖国的悲剧更增添了他的爱情之美。在一个远离欧洲的地方，他因猝死而松了一口气。这些小人物就这样一个个被那个时代的潮流淹没，似乎一点痕迹也没有了。
看着它，我突然想起安妮的角色。特蕾莎像女主角，托马斯像女主角。沉重的负担一次又一次地为他的选择付出了代价。最后，布拉格著名的外科医生不得不在一个偏僻的小镇安顿下来。
而萨比娜，一直坚定地走在反叛的道路上。萨宾娜一再的逃避媚俗的世态，为的只是那份“轻盈”，可这样一种“轻”注定是一生的漂泊不定，这无非是另一种痛苦。正如昆德拉所说的是一种不能承受之轻。
但他们留下的并不全是虚无，尽管昆德拉用一种虚无主义引用了德国谚语：只有一次存在的东西，就好像根本不存在一样。昆德拉在书中反复强调，人生是一幅永远无法完成的素描，是一场永远无法正式演出的排练，人们在面对选择时没有判断的依据。
我们既不能把它们和我们以前的生活相比，也不能使它们完美地度过以后的生活。
读了这本书，再一次对生命肃然起敬，有时候生命的旺盛正是因为有“重”存在，一旦梦想真的实现了，生命仿佛在一瞬间轻的毫无意义。面对生命中那些难以抉择的事情要谨慎。
就像文中贝多芬的名句：
“真的非如此？”
“真的非如此！”
生命只属于我们一次，时间不会为我们留下欢笑或泪水。在这样一个瞬间织物的世界里，所有的选择都失去了充分的理由，所有的结果都变得非常合理。幸福何堪？
苦难何重？或许生活早已注定了无所谓幸与不幸。我们只是被各自的宿命局限着，茫然地生活，苦乐自知。
就像每一个花团锦簇的地方，总有一些悲伤的蝴蝶飞过。
生命不能承受之轻读后感 篇3
导语：《不能承受的生命之轻》这本**描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角**故事，它是一部哲理**，**从“永恒轮回”的讨论开始，把读者带入了对一系列问题的思考中，比如轻与重、灵与肉。
那天，我开车经过钟楼。像往常一样，车子有点堵，所以我只能一步一步往前走。
从斑驳的车窗望去，地下通道口几个稍上年纪的妇人，两个坐在小凳子上，襙着手，半抬着头，表情木然，用空洞的眼神看着来来往往、匆匆而过的行人，脚边放置的几叠报纸在风里摇曳不止;一个矮胖、头发蓬乱的妇人站着，手里拿着报纸地图类的东西不停地扭转着身体，用微乎其微的希望与失望不停交替的眼神看着路人。在站台上，大约有10多名40岁以上的妇女穿着不合身的工作服，着车的方向铲土。
**在这十年里，普通的飞鸽或凤凰负重自行车站在主人旁边。在自行车的前面，木板或纸板上写着笨拙的字：木工、岩土工程、水利工程等。这些中年人相互交谈，不时用余晖关注路人，表现出他们的希望。
我听不见。就像20世纪初看一场无声的戏剧。虽然喧闹嘈杂，却没有情节和配角。不知道为什么，画面不时绕着大脑转，心脏突然平静下来。
世间的剧无时无刻不在上演，任谁也无力改变。通往救赎的路在**？--纯粹世界里的问题
“最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，网，把我们压倒在地上。但在历代的爱情诗中，女人总是渴望承受男人身体的重量。因此，最沉重的负担成为形象最强大的生命力。
负担越重，我们的生活离地球越近，就越真实。
相反，当负担完全消失时，人们会变得比空气轻，会飘浮起来，远离地球和地面上的生命。人只是一种半真实的存在，他们的行动将变得自由和毫无意义。那么，到底选择什么?是重还是轻?
米兰·昆德拉在他充满哲理的**《不能承受的生命之轻》的开篇第二小节中就抛给读者一个同样沉重的问题，这样赤裸裸的诘问顿时让我无处可逃。在我看来，米兰·昆德拉笔下的世界不是建立在生命之上的，而是来自对生命本身的质疑。此时此刻，在作者建构的纯净世界里，我可以让我的灵魂从浓密的物质世界中抽身，剥去世界的外衣，体验纯真的爱与痛，饱受泪水，轻与重。
“人生的悲剧总可以用沉重来比喻。人常说重担落在我们的肩上。我们肩负着这个重担。我们能不能负担得起。
我们与之反抗，不是输就是赢。可说到底萨比娜身上发生过什么事?什么也没发生。
她离开了一个男人，因为她想离开他。在那之后，他有没有再追她?有没有试图报复?
没有。她的悲剧不是因为重，而是在于轻。压在她身上的不是重量，而是无法承受的生命之轻。
”“压在她身上的不是重量，而是无法承受的生命之轻。”这句话深深地刺痛着我的趋于麻木的心。我清楚地看到，曾经的那么多日日夜夜的迷茫与麻木，痛苦和孤独，绝望和无助，不是因为生命中的负担，而是因为灵魂缺少生命中本应承受的重，使得灵魂太轻，身体太重，身体与灵魂无法完美的融合，无法真正的全身心的去感知生命，享受生命。
《不能承受的生命之轻》读后感篇二
生，所以重，所以轻，所以有了轻重的抉择。当你被生活的重担压得喘不过气的时候，也许你想拥有的只不过是片刻的安宁，一份能让生命重拾轻松自在的安宁，而当你能够没有任何牵挂任何束缚地活着的时候，此时的你大概最想拥有的是那份被人需要被人依赖着的存在感和负重感了吧!
因此，生命，孰重孰轻，实难掂量。然而，这是否意味着我们只能被迫接受命运赋予我们的东西？当然，答案是否定的。我们有理由相信命运总是掌握在我们自己手中。
在《不能承受的生命之轻》这本书，作者米兰·昆德拉主要从男女**这一另类新奇的角度对生命的意义以及生命存在的方式进行“浅入深出”的哲学性思考。虽然作者在这本书里始终是围绕着生命的轻重抉择去叙述，去牵引情节的发展，但直至书的最后，作者都没有明确地告诉读者，该择轻或择重，相反地，作者极力通过书中人物的所言所行引领读者去思考，去探索，去寻找属于每一个读者自己心中的答案。这也正是这本书的可贵之处。
“最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把它们压到地上。但在历史爱情诗中，女人总是渴望承受男人身体的重量。
因此，最沉重的负担成为形象最强大的生命力。负担越重，我们的生活离地球越近，就越真实。
相反，当负担完全消失时，人们会变得比空气轻，会飘浮起来，远离地球和地面上的生命。人只是一种半真实的存在，他们的行动将变得自由和毫无意义。”
这几句话，是被人们奉为经典看待的，同时，它也是整本书唯一一处对“轻与重”这一对立面进行的直观的两者关联性的阐述。生活中，往往伴随着体重，然而，很多时候，人们往往是在生活的重担上生活得更加真实和有意义。相反地。
生命的轻快，因为它太轻而无法承受，总是让我们处处感到缺乏和空虚，这使我们很容易迷失自我，走向毁灭。读完这本书是在一个阳光慵懒的午后，合上书，看着透过洁净的玻璃窗飞跃在书本封面的光斑，我似乎听到里特蕾莎懒懒的笑声和步入老年的托马斯对特蕾莎说话时的温柔语气，书的最后一章《卡列宁的微笑》在我脑海一直盘旋，久久未去。
我想，我已经找到里属于自己心中的答案。是“重”，是生命之重，给了我们每一个生命存在的理由，它让我们在承受的同时，也让我们学会了什么是爱什么是信任什么是奉献，让我们得以享受生命所带来的精彩和动容。
想起了，很多年前，赵薇唱的一首歌，叫《拨浪鼓》。里面有这么一句歌词“这就是爸爸所说的甜蜜的负担”。是的，有些负担，虽重，有时甚至会重得让你难以承受，但正是这“重”，让我们有了活着的理由。
是对子女的责任之重，才让父母不辞辛苦努力工作挣钱养家;是对父母的感恩之重，才使我们的奋斗有了更明确的目标和更大的动力;是对爱人的疼惜之重，才使我们不自觉地去关心彼此照顾彼此;是对朋友的信任之重，才让我们交付彼此真心坦诚相照……是的，生命需要重，需要一种叫“甜蜜的负担”让我们更真实地体会生命本身的意义，更坚定地去面对生命里所以可能出现的破碎和残缺，更真心地对待每一个因为来之不易的缘分而出现在我们生命中的人。
选择生命的重量，让我们走得更坚定，更远
生命不能承受之轻读后感 篇4
米兰.昆德拉以“布拉格之春”为故事背景，讲述了托马斯、特蕾莎、萨比娜、弗兰兹四人的感情纠葛，四人经历了许许多多的事件，从而逐步揭示出小说的本意：生命中有太多的事情，看似轻如鸿毛，却让人难以忍受。
书中有句话是这样说的：人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世比，也不能在来世加以修正。没有任何方法可以检验哪种选择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。
是啊，生命仅此一次，有太多事让我们难以承受。对待生命，我们只能比前一刻认真，比前一秒仔细，否则一切都无法挽回。千万不能做出让自己后悔的事情，不然这一次珍贵的生命是往往承受不住的，那样的生命就注定是漂泊的，无定力。因为生命只有一次，我们要学会寻找什么是心中真正想要的，确立目标或品质，坚定心中的信仰，朝着信仰来完全你的生命。一个人一定要有信仰，要找寻自己所坚信的，让生命有激情，有向积极奋斗地昂扬拼劲，否则生命会是颓废，毫无生机可言。富有激情的生命才能撑起看似“轻”如鸿毛的一切，才能有真正的承受一切的能力。
米兰？昆德拉将英俊、机智、富有、健康、高贵、有文学修养、热爱旅游、音乐能力、男子气概等品质分别放在九个人身上，特蕾莎妈妈只能从中选择一个，但她却不知道自己最需要什么，然后什么都想要，结果她的贪婪让她来到一个一无所有的人身边。于是，她开始失去，失去了美貌，失去品质，失去灵魂，最终也失去了女儿。特蕾莎的妈妈正是那种心中缺乏信仰的人，没有信仰，她的生命就缺少了元素，让她无法支撑，无法走向光明的道路，所以她无法理解承担与责任，无法体悟生命的重量。也正因为她从来没有承担过生命中属于她的责任，无论是对社会、对家庭、还是对至亲，她都没付出，她的死就只是轻轻一闭眼，不会有任何能够称量的重量。
像特蕾莎母亲这样的一次生命是令人惋惜的，我们可以在生命的旅途中彷徨、迷茫，但却不能失去灵魂，迷失本真，失去信仰。学会看清楚人生需要什么，抓住一切轻如鸿毛的事。或许现在我们的生活并不令人十分满意，但你可以安排属于自己的时间，规划自己所要完成的目标，使生命向你所希望的方向迈进，坚定地一步一步走下去。同时，学会享受哭与痛，学会领悟轻与重，改变生活，改变心态，但别背离生命，否则会陷入怪圈，相信生命是如此美好和珍贵。
《不能承受的生命之轻》是一部很难真正读懂的书，涉及哲学、心理学、爱情观、价值观等等许多方面的内容。对于哲学问题，作者并未给予解答，而我也尚感悟不透。还有那些不易理解的存在——轻与重、媚与俗、灵与肉等，这本书是需要我们用心去深刻领悟的，绝不是茶余饭后的消遣，是对我们人生一次次的拷问。有感》
生命不能承受之轻读后感 篇5
读书不但可以滋润读者的心灵，充实读者的精神世界，还能够潜移默化的影响读者面对生活的状态，多读一些好的书籍吧，它会让你受益终身。
相信不久的将来你也会喜欢读书的！我在这期间辞职了。那天我坐长途汽车。我拿起它看了几页就被压制住了。
借用周杰伦的一句话，真是个失败者！作为一个喜欢读书的人，我有很多书要读，但从来没有一本书给过我如此巨大的精神震动和共鸣。
这不仅仅是一本书，它绝对是一本关于哲学和心理学的好书。
如果你用一个词来形容，这本书充满了珍珠。**中几乎每句话都蕴含着深刻的哲学思想。
在关于人生的轻与重，灵与肉，忠诚和背叛，事业和爱情，理想和现实等等逃不开的人生意义问题上都有入木三分的思考和诠释。
何为生命之轻？生命不管是长或者短，对于每个人来说在任何时候都只有一次选择的机会，你永远无法知道你没走的那条路会讲你带向何方，人生如果是作一幅画，那么生活就是一张没有什么意义的草图，最终也不会成为一幅图画，如果生命属于我们只有一次，我们当然也可以说根本没有生命，这就是生命之最轻；生命失去独立性，一不小心我们的人生就会活到了别人的口水里或者成为别人生命无意义的延续那么生命就成为无意义的轻。
同时，生命也是沉重的。
无法逃避的责任、纠缠不清的感情、永不满足的欲望、必须如此的执念、潜藏深处的同情共同构成了生命的沉重。
但是重是真的痛苦，放松是真的快乐？最沉重的负担压得我们坍塌了，但是也许最沉重的负担同时也是一种生命最为充实的象征，负担越重，我们的生活也就越贴近真切和实在。
反之生命之轻呢，如果抛开了所有的欲望和责任，人将变得比大气还轻，轻到了天国之上，离开了真实的生活，看似是到了天堂，其实也同时进了地狱。
生命的轻，就像生命的沉重，是无法忍受的。
心理学案例
特丽莎拥有一个索取型的母亲，母亲一直认为是因为特丽莎而失去一切而不是自己的无知或者什么。
生命不能承受之轻读后感 篇6
米兰.昆德拉以“布拉格之春”为故事背景，讲述了托马斯、特蕾莎、萨比娜、弗兰兹四人的感情纠葛，四人经历了许许多多的事件，从而逐步揭示出**的本意：生命中有太多的事情，看似轻如鸿毛，却让人难以忍受。
书中有句话是这样说的：人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世比，也不能在来世加以修正。没有任何方法可以检验哪种选择是好的，因为不存在任何比较。
一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。
是啊，生命仅此一次，有太多事让我们难以承受。对生活来说，我们只能比前一刻更认真，比前一秒更小心，否则一切都无法挽回。千万不能做出让自己后悔的事情，不然这一次珍贵的生命是往往承受不住的，那样的生命就注定是漂泊的，无定力。
因为生命只有一次，我们要学会寻找什么是心中真正想要的，确立目标或品质，坚定心中的信仰，朝着信仰来完全你的生命。一个人一定要有信仰，要找寻自己所坚信的，让生命有激情，有向积极奋斗地昂扬拼劲，否则生命会是颓废，毫无生机可言。富有激情的生命才能撑起看似“轻”如鸿毛的一切，才能有真正的承受一切的能力。
米兰？昆德拉将英俊、机智、富有、健康、高贵、有文学修养、热爱旅游、**能力、男子气概等品质分别放在九个人身上，特蕾莎妈妈只能从中选择一个，但她却不知道自己最需要什么，然后什么都想要，结果她的贪婪让她来到一个一无所有的人身边。于是，她开始失去，失去了美丽，失去了品质，失去了灵魂，最后失去了女儿。
特蕾莎的妈妈正是那种心中缺乏信仰的人，没有信仰，她的生命就缺少了元素，让她无法支撑，无法走向光明的道路，所以她无法理解承担与责任，无法体悟生命的重量。也正因为她从来没有承担过生命中属于她的责任，无论是对社会、对家庭、还是对至亲，她都没付出，她的死就只是轻轻一闭眼，不会有任何能够称量的重量。
像特蕾莎母亲这样的一次生命是令人惋惜的，我们可以在生命的旅途中彷徨、迷茫，但却不能失去灵魂，迷失本真，失去信仰。学会看生活需要什么，并抓住一切轻如羽毛。或许现在我们的生活并不令人十分满意，但你可以安排属于自己的时间，规划自己所要完成的目标，使生命向你所希望的方向迈进，坚定地一步一步走下去。
同时，学会享受哭与痛，学会领悟轻与重，改变生活，改变心态，但别背离生命，否则会陷入怪圈，相信生命是如此美好和珍贵。
《不能承受的生命之轻》是一部很难真正读懂的书，涉及哲学、心理学、爱情观、价值观等等许多方面的内容。对于哲学问题，作者并未给予解答，而我也尚感悟不透。还有那些不易理解的存在——轻与重、媚与俗、灵与肉等，这本书是需要我们用心去深刻领悟的，绝不是茶余饭后的消遣，是对我们人生一次次的拷问。
有感》
生命不能承受之轻读后感 篇7
此刻让我们设想一下，如果我们生命的每一秒都无限重复，一切都将以我们经历过的方式再现，且这种反复，还将无限重复下去，那么我们的生活会怎样样呢?也许，我这样描述，过于抽象，那么把这种“永恒轮回”放在一个具体的情境中呢?如果14世纪两个非洲部落之间的战争一向被重复?如果法国大革命一向被重复?如果法西斯战争被一向重复?那么此刻我们所学的历史给予我们的感受会不会不一样呢?又或者说我们可能不会有历史，我们一向都是“重复的此刻”。永恒轮回中的历史，一举一动都承受着不能承受的职责重负，这就是尼采说永恒轮回的想法是最沉重的负担。而我们此刻所了解的那些历史，少了那些血腥的沉重，历史变成了文字、研讨。在轮回不存在的世界中，一切都被卑鄙的许可与谅解了!
人生恰恰是不存在轮回的!每个人都走在偶然的道路上，没有彩排，没有比对。昆德拉将人生比作一张成不了画的草图。如同书中提到的那句德国谚语：一次不算数。一次就是从来没有。只能活一次，就和根本没有活过一样。人们肆意的生活，变得比空气还轻，随意的漂浮在空中，脱离了土地与人群。那么问题来了，重就真的残酷，轻就真的美丽吗?
托马斯显然就是这个问题的询问者。托马斯是一个外科医生，他有过一次失败的婚姻，内心既渴望女人又畏惧女人，所以他为自我制定了一套外遇法则，与不一样的情妇做爱却不一样床共枕，他是一个灵与肉的分离者。昆德拉亲切的称呼他对女性的迷恋为“放荡型的迷恋”，事实确实如此，托马斯只是一个猎奇者，在不一样的女人之间游离，他幻想经过性能够揭示每个女性身上真正到的自我，或者能够说他想用自我的手术刀剖开身体的外衣，追求女性身上难以想象的部分。他认为每个女性身上都有一个有别于其他女人的百万之一的“我”。仅有在性上，才能征服女性身上那百万分之一的不一样。能够说促使托马斯追逐女性的不是感官享乐，而是征服世界的这一欲念。
但凡事总有例外，歌德曾说：“世界就是一个隐喻”，那么爱恰由隐喻开始。一个叫特蕾莎的年轻女侍者以一个“隐喻”出此刻他的世界里，随即占据了他的“诗化记忆”。他选择了让这个“顺流而下飘至他床榻之岸的涂了树脂的孩子”占据他床榻的另一侧。但他追求生命之轻的灵肉分离观，让特蕾莎经常活在嫉妒之中。
生命不能承受之轻读后感 篇8
一。他和特蕾莎已起生活了七年，现在他发现这些年的记忆比他们一起生活的时候好多了。
他跟特蕾莎捆在一起生活了七年，七年里，他每走一步，她都在盯着。仿佛她在他的脚踝上套了铁球。现在，他的脚步突然间变得轻盈了许多。
他几乎都要飞起来了。此刻，他正置身于巴门尼德的神奇空间：他正在品尝生命的温暖之光。
2。他想打**给日内瓦的萨比娜吗？你想联系你最近几个月在苏黎世遇到的一个女人吗？
不，他丝毫没有这份欲望。一旦他同别的女人在一起，他非常清楚，对特蕾莎的怀念会给他造成无法承受的痛苦。
三。在星期六和星期天，他感受到的温暖的生命之光从未来的深处向他走来。星期一，他却感到从未曾有过的沉重。
重得连**人的千万吨坦克也微不足道。没有比同情心更重的了。即使是我们自己的痛苦也没有别人的痛苦重。
为了别人，站在别人的立场上，痛苦会随着想象而加剧，在千变万化的回响中变得越来越深刻。
4.人生的悲剧总可以用沉重来比喻。人常说重担落在我们的肩上。
我们背负着这个负担，我们负担得起，也负担不起。我们与之反抗，不是输就是赢。可说到底，萨比娜身上发生过什么事？
什么也没发生。她离开了一个男人，因为她想离开他。在那之后，他有没有再追她？
有没有试图报复？没有。她的悲剧不是因为重，而是在于轻。
压在她身上的不是重量，而是无法承受的生命之轻。
5个。似乎大脑中有一个特殊的区域，我们可以称之为诗意记忆。它记录了我们的陶醉，让我们感动，给了我们美好的生活。
自从托马斯认识特蕾莎以来，没有一个女人能在他这方面留下印记，即使是最短暂的。
读完这本书，它描述了1968年苏联入侵捷克共和国期间，民主改革的气氛演变成**和压迫的趋势，揭示了爱情的秘密无情和真谛，涵盖了男女、朋友和祖国的爱情
在任何欲望之下，每个人都有权为各种爱自由选择
生活的责任是一个沉重的负担，但也是最真实的负担。减轻负担后，人们变得比大陆年轻。这似乎是真的，但不是真的。一切都将变得毫无意义
人生就是要有一种信念，不给机会和机会，甚至不媚俗
本书对我的启示，感觉最近读的很多书，了解的很多人，都在向我揭示，碌碌无为不如对自己下狠心，让生活充实有意义不留遗憾。
就像在这本书中，特蕾莎离开托马斯后，托马斯感到很轻，像一只燕子一样短暂，没有烦恼和负担。然而这并不能持续多久，托马斯马上就开始思念特蕾莎无法忘怀。
是的，这是不能承受的生命之轻。生命的意义在于沉重的责任等。我们若抛去一切，或许得到几许欢愉，然人会变得空洞，似虚空存在，毫无意义。
只有坚实的经济基础才能承受沉重的生活负担。有多少雄心壮志，就有多少舞台在自己的舞台上创造梦想的价值。一切都不会晚。
其次，这本书的主线，托马斯和特蕾莎之间的爱情。作为旁观者，他们的爱是很好的。托马斯的爱显示了他对特蕾莎的真爱。特蕾莎的忍受也衬出其对托马斯的真爱。
爱情是一个美好的过程，相守相爱。
生命不能承受之轻读后感 篇9
刚拿到这本书，看到这样的书名，心想：这里到底承载了作者怎样的思想。
开篇是《轻与重》，我想一个人生命的轻还是中重，和他的人生观、价值观有很大的联系吧。不管我们的生命是不是永恒轮回（因为这个问题会让人陷入窘境），我们应该做的是关注当下：everyony expeced a bright
future,but what the futur life will hold for him is depend much on what he does today.生命的真谛不是我们身上贴了多少标签，而是自己内心的满足与轻松。有时改变人一生的就是一念之差，也行脚踏实地比较安全吧，过山车的落差带来的感觉是刺激，但完了以后也会感到失落。
像托马斯一样，他也许能感受到自己生活的过程，但最终还是平淡无奇或注定孤独。我一辈子都在寻找新的刺激。我每天都要编很多谎话，欺骗我的爱人和妻子。我觉得这种生活也很累。最后骗的还是自己吧，虽然特蕾莎和他死在一起，但特蕾莎是可怜的，这一生用全部精力爱托马斯得到的只是他的躯壳。
也许在享受生命的过程中托马斯感觉飘起来了，但我想在他最后闭眼的瞬间他并不快乐，而是悲伤，自己一生最大的成就难道就是睡了多少女人吗？这难道真是自己想要的吗？当他给别人说200多个的时候也许自己是自豪的，希望看到别人羡慕的眼光。
但当他面对死亡时也许还有太多的不舍，不舍的不舍那些情人，而是自己的生命，自己存在的价值还没有看到，眼角或许有一两滴心酸之泪吧，看到生命的历程竟被自己这么亵渎。
《灵与肉》，托马斯每天都在寻求肉体的快感，却忽视了灵魂的价值。我更喜欢这里的萨比娜。她也非常爱托马斯。她也知道托马斯不忠放荡，
所以最后她选择离开，去寻找新的生活。她有自己的艺术来陪伴她
的开心、失落、惆怅寄托在画上，虽然她在感情上遭遇失败但她在自己的画作
我仍然能看到一些希望和安慰。她更爱自己的灵魂吧，在这片领域她是骄
傲而且自信的。我想这就是为什么弗兰兹那么爱她，因为只有弗兰兹看到了
了她的灵魂之美。我认为真爱不是身体的重叠，而是灵魂的融合。荧屏
上有无数的爱情让我们感动，因为他们都是坦诚的以自己最大的力量爱着对方，但并不是多么美丽的辞藻表达海誓山盟，而是切实可见的行动和充满爱意的眼神。当他们面对死亡时，他们不会考虑互相保护，而会认为托马斯只是想满足自己
己的私欲，把她们都当成了工具而不是爱人。但特蕾莎为什么最终还是愿意和
他在一起，我是不明白的。如果男人对女人说：我爱你，女人说：对不起，我有男朋友。我知道，但我仍然爱你。此时人们会说好痴情
的男人。如果一个女人对一个男人说：我爱你，一个男人说：我已经有女朋友了。
女的继续说：我依然爱你。人们就会说不要脸的小三。为啥世界对待男女这样
不公平。正是因为这种肯定，特蕾莎认为这是可以原谅的，因为这是全世界的违约。
但世界虽然默认，你也有自己的思想，你可以反抗，可以拒绝，可以say good bye.与其独守空房浪费青春还不如做点有意义的事，只为不虚度自己的生命。
因为你不是为他而生，你也有自己存在的价值，应该实现自己的价值。由
在这种观点下，特蕾莎的悲剧不全是托马斯造成的，最大的原因还是靠自己，因为没有
会把握自己的命运。这只是辞职问题。 这也是最大的绝望。无耐！
也许养了卡列林是她最正确的选择，至少在无数黑夜身边还有伴侣。为什
没有人喜欢狗，因为他们是最忠诚的，不会背叛，直到他们的生命结束。
生命不能承受之轻读后感 篇10
也许，这正是人生的悲剧所在。我们的“向上精神”本源于愚昧，我们的“进取心”来自无知，而盲目的进取心又至少给了人生一个“重量”的感觉，使人生似乎有了“意义”和“满足”，正如在“三岔驿，十字路”上“扬扬拥盖来”的得意之人。但实实上，盲目的激励只能创造一代又一代的盲目自我。似乎幸福本质上是空虚的。
特别是，当“追求”本身都值得怀疑时，人生便会陷入彻底的空虚中，失去任何“重”压的人生之“轻”，使一切的满足感荡然无存，自我便无法再支撑了。人生的命运都是如此无奈，如此令人愤怒。
人生是如此无奈，一心想羡慕神仙，想摆脱功名、金钱、娇妻、儿孙之“重”的困扰，但生命又不能承受摆脱困扰后的失重之“轻”，生生世世在这个永恒的悲剧中重复，再重复。
我们只是被各自的宿命局限着，茫然地生活，苦乐自知。就象每一个繁花似锦的地方，总会有一些伤感的蝴蝶从那里飞过... 不是所有的落叶，都会飘成生命的轨；不是所有的微风，都会吟出秋天的歌，不是所有的爱情，都会结出美丽的果.
我和你的距离，只不过是飞鸟与鱼的距离。 一直在思索着生命为什么要存在,为了什么而生活.也许是思维的一种无理取闹,但却让我为此困惑了很久,我尝试着做改变,但很多时候都是无疾而终,被当在了"深入探索"的门外,一直没真正的弄明白,所以还若以前,一样的困惑,一样的生活.
自然,有了一些感悟,从中感觉到,茫然的状态多了,生命变得会更加的沧桑和脆弱,如果对待事情的处理方式上多了些犹豫,那么坚强的人也会懦弱,而从未没有成就感的完成一件事情,那从不会体会到坚强毅力的重要性,而我很长一段时间内,从没有了那种胜利喜悦的领悟,让我倍感压力中,觉得对生活的空寂. 于是,去积极的寻求一种信仰,去弥补心灵随时出现的道德弱化,或者思想的挣扎,去积极的面对生活,以填充空余时间带给的凌乱,但生活还要生活,所以一直改变生活让之更好的生活,或许这就是生活的真正目的,生活着,探索着,这就是人生最终经历的过程. 继续行进,不管是怆然,还是平坦,都是一种阅历,而阅历中感悟到的,会增补生活的单调和乏味,而在强调这意义时,人更应该多尝试寂寞带给人生的享受,而不只是充满"色彩"的部分才是向往之所在.
曲折会让人柔韧,这才能让人曲伸自如. 余华想告诉我们的是，人的忍受力是无限的，对希望的期待也是无限的，人的生命力在极端的状态下仍然可以顽强地生存，这不仅是对生命状态的提示，更是对人的生命力的肯定. “人为了活着本身而活着”。
既然生命只能在摸索中前进，不能承受生命的轻盈，它所能做的就是扛着重担，只有在选择中才能完成这一次的生命写生。责任，道义，关怀。。。。我们心中的牧歌悬在彼端始终在召唤，纵然有缺失与遗憾，却必须直面生命的赤裸与显然，也许，当我们义不容辞的承担了责任，担当了道义，负起了关怀，给予了呵护，生命承受的这些重量会爆发出强劲的声音和力量，“牧歌”不再是遥遥无及。
最起码，在我们早就知道一定会双双死去的托马斯和特蕾莎的呵护下，在其困苦和脆弱之中，最终会出现也已被死亡所威胁的卡列宁的微笑。那也很好！ 其实生命是一场幻觉..
烟花绽放了..我们离开了． `
生命不能承受之轻读后感 篇11
而当不断地向前时，我们发现生命似乎成了无数的碎片，为了保证完整性，我们只能用记忆将其连接起来，构成完整的东西。这不经意间我们得到了一种体验，是在回忆幸福。当然，记忆中会有痛苦，但总的来说，快乐大于痛苦，痛苦只是必要的痛苦。
所以遗忘意味着背叛一切，这不亚于结束生命。
至于对背叛的记忆，最轻的是人的爱。的确“爱”是一切最轻中的轻，但是却又恰恰是它，让我们生命变得沉重。马尔克斯在《霍乱时期的爱情》中有一句总领全文的话：
“这世间没有比爱更难的事了。”**中费尔明娜与阿里萨、费尔明娜与乌尔比诺的爱情时间跨度长达半个世纪。阿里萨一生也似乎记住了那句“我唯一对于死亡的恐惧便是不能为爱而死。
”虽然他与无数女人在一起，但是最终一生保持着对于唯一深爱的她灵魂深处的爱意。马尔克斯曾经说过这是他写过最好的书甚至超过了《百年孤独》。的确孤独仅仅“百年”而已，但是“爱”似乎不能给予一个时间的长度。
这是爱与其他东西相比他所具有的“不可承受的重”
然而爱也是轻，无限的轻，轻到我们活在爱与被爱之间却没有一个人能够回答”爱是什么 ？”马尔克斯同样问道：“爱究竟是灵还是肉？”
若只是肉体便是无限的轻，若是灵魂便是无限的重。若是生便是无限的重，若是死便是无限的轻。
中国所有的爱情故事都事是界上最美、最轻的，但这种爱情的缺失缺让人感到无比沉重。无论是传说中的白蛇许仙，还是现实中的唐婉和陆游，都以悲剧告终。人们常说，中国人喜欢团圆，但在爱情中，中国人似乎喜欢悲剧的空洞之美。
用凄惨成就同情，用同情让世人感动。生与死，死与生，人们总是习惯于比较生与爱，似乎只有在比较中才能得到爱的重要性的诠释。中国人更喜欢用轮回来演绎爱情，所以此生成了三生三世，此岸成了彼岸。
“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见，情不为因果，缘注定死生。”人们喜欢彼岸花的超脱于唯美，常用它代表美好之物。佛经中曾说彼岸花是一个叫彼的与叫岸的相爱触犯天条后，玉帝为了惩罚他们，故意让彼此变为花叶，永世不得相见。
佛陀路过此地，看到后虽然深有同情，但是也无可奈何，便将其带到彼岸，此后便称为彼岸花。
传说令人难以置信，但是突然发现时间的美丽往往与悲剧联系在一起。彼岸花自然也未能例外。如果是两情相悦又无规则相阻，成就一段美好姻缘。
它只能成为大多数流入庸俗，不单是彼岸花，像中国的许多传说，如《白蛇传》《梁祝》他们所演绎的主题都是在悲剧中体现至死不渝。人们往往被这些故事所倾倒，
认为这才算**情。更有一些人会一味地沉湎其中，按照故事传奇的标准去寻找自己的所爱，如此只能是镜花水月一场空。 每一个东西都是应该有差异的，并非只有凄惨与悲剧才能演绎唯美与真爱。
为爱献出生命并不难，为生命献出爱也很难。那瞬间光亮的惊雷与闪电能让人刻骨铭心，但能让人生存下来的还是太阳。彼岸是一种寄托性的存在。
他与否，你我都不能确定，但一定时期的前提是生活，而生活的前提是你我在这里。彼岸纵使存在，他也只是此岸的一种延续。期待一段传奇般的爱情没有错。
主要看你如何理解传奇这个词，如果非要以生命为砝码的爱情才算传奇，那么千百年来人类的传奇便少得可怜。但是如果你不用一种固定的模式去衡量许多人，许多爱情，而仅仅站在他们本身的立场上，你就会发现每一个人都是一个传奇，每一场爱情都是具有传奇色彩的，轰轰烈烈是一种传奇，平平淡淡也是一种传奇。有时觉得平平淡淡才是最真的传奇。
牛郎织女鹊桥相会，可谓浪漫至极，可这需要付出的代价却是苦思独守364个日夜。两情若是久长时，又怎能不在朝朝暮暮。况且人生又能有多少个朝朝暮暮。
正如舒婷所说：“与其在神女峰上展望千年，倒不如在爱人的肩头痛哭一晚。” 彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见，情不为因果，缘注定死生。
这朵花，开了一百年，落了一百年，花叶永远相连，但爱情在早晚，命蕴与生死。 “不是今生，焉卜来世！”生命中我们不能承受的东西太多，今生尚且不能保证，那么来世又何必再谈。
我们在历史中轻若鸿毛，所以注定了历史在我们心中重若泰山，遗忘在重的方面意味着成全，而在轻的一方面则意味着背叛。我们都生活在爱和被爱中，这是光明的，我们都不知道什么是爱？因此，爱成为无法触摸和无法承受的生活的光明。 ）
生命不能承受之轻读后感 篇12
工作单位：世纪学校
教师姓名：王春云
——《不能承受的生命之轻》读后感
米兰·昆德拉是捷克小说家。他1929年出生在捷克共和国的布尔诺。他的《笑忘录》（1978）、《不能承受的生命之轻》（1984）、《不朽》（1990）等等作品引起世界文坛的瞩目，他曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。昆德拉善于以反讽手法，用幽默的语调描绘人类境况。
他的作品表面轻松，本质厚重，表面随意，本质细腻，表面通俗，本质深邃机智，充满生活智慧。正因如此，在世界许多国家，一次又一次地掀起了“昆德拉热”。
读第一遍，我感受到的是四个人之间的感情纠葛。情节是一个名叫托马斯的医生去乡下治疗，在酒吧遇到了一个女佣特蕾莎。从那以后，他们两个撞在了一起。托马斯爱特蕾莎，也和许多女人交往。画家萨比娜是托马斯的情人，萨比娜和大学教授弗兰兹也是情人。
我觉得这本书的内容肤浅、庸俗、不可思议，我一点也感觉不到作者的深度和智慧。一定是自己没有读懂它。于是我上网查找有关本书的资料，从资料中受到启发后再读第二遍、第三遍。
我终于了解到1968年苏联入侵捷克发生的“布拉格之春”事件、“两千字宣言”等，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮，小说情节以此为时代背景，从不同侧面描绘出捷克知识分子的生活状况。在书中，作者揭示了秘密的无情，探索了男女之间、朋友之间、祖国之间爱情的真谛。它旨在告诉人们，在任何欲望之下，每个人都有自由选择各种爱的权利，每个人都应该承担真诚而持久的义务。
生活的责任是一个沉重的负担，但也是最真实的负担。当负担减轻了，人就会比鸿毛轻，一切都会变得毫无意义。
那么，“轻”到底指的是什么？
我想作者要揭示的“轻”首先是指：无德为轻，轻让人们无法负载在生命的轨道上。米兰昆德拉的笔尖直指人类最原始的欲望，直接而犀利。可人们却不得不承认，这些欲望的真实和无德。
米兰把九种特质分配到九个人身上，特雷莎的妈妈只能从中选一个。她谁都想要，因为她不知道自己最需要什么。她的贪婪让她来到一个一无所有的人身边。
她开始失去，失去美貌，失去生活品质，失去灵魂。当特雷莎把门锁上，要求自己最基本权利的时候，作为妈妈的她暴跳如雷，她才意识到一切在离她而去，她在用最后母亲的身份，几乎是要挟她女儿留下。但这些都是徒劳的，因为她从来没有承担过生活中的责任，不管是对社会、对家庭还是对亲人。
她死时只是轻轻地闭上了眼睛。她不会有任何体重。她失去了灵魂。
作者要揭示的“轻”其次是指“虚空”。书中的女主人公萨比娜是一个被空虚的生活所淹没的人。萨比娜总是有强烈的欲望和激情去背叛现实。她是一个永不停歇的女人。
她的背叛就是摆脱原来的地位，转向未知的世界去解放自己。她有最初背叛父亲（禁止了她的爱情）、到尔后背叛共产主义（被她称作另一个父亲，禁止爱情，禁止毕加索，严酷而狭隘）、丈夫（那个倒霉演员）、爱情（弗兰茨）、祖国（俄国一开始侵略捷克她就逃到日内瓦，而后又到巴黎，背叛弗兰茨后就在美国度过了余生），当这一切的一切都背叛尽之后，萨比娜的生命便出现了虚空。她背叛的目的是模糊的，因为她只想摆脱原来生活的沉重负担（如父亲、共产主义、战争等），转向朦胧的未知世界，而不明确自己要承诺什么。
这样，空虚，萨比娜无法忍受的生命之轻，就不可避免地出现了。它使萨比娜感到悲剧般的痛苦。
我所理解的“轻”的第三层含义是个体的游离，个体游离于它所依附的整体之外。这种游离导致归属感的缺失，让人无法承受。书中有一段关于特丽莎的心理描写：
“在一个陌生的国家里生活就意味着在离地面很高的空中踩钢丝，没有他自己国土之网来支撑他：家庭，朋友，同事。还有从小就熟悉的语言可帮助他轻易地说他想说的话。
”正是这种游离于母体之外的不安定感，使特丽莎坚决地离开瑞士，与她深爱的托马斯不辞而别，回到她正处于灾难中的祖国。在布拉格，只有在某种心理需要时，她才依靠托马斯。在瑞士，因为失去了根，她什么都得依靠托马斯，所以她一辈子都要在夜里重复恶梦。
这种生命之 “轻”怎能让人承受？ 这层含义还应包括个体生命的被轻视，个体意志的被忽略不计。昆德拉从“永劫回归”的话题，谈到十四世纪非洲部落之间的战争，谈到法国大革命，谈到人们对希特勒的仇恨的消解，谈到断头台。
其中最核心的一句话是：“曾经一次性消失了的生活，像影子一样没有分量，也就永远消失不复回归了。无论它是恐怖、美丽还是崇高，它的恐怖、崇高和美丽都已提前消逝，毫无意义。
”在极权主义政治的旗帜下，个体的生命和个体的意志，都没有存在的理由与空间。“它象十四世纪非洲部落之间的某次战争，某次未能改变世界命运的战争，哪怕有十万黑人在残酷的磨难中灭绝，我们也无须对此过分在意。”对生命，属于每个人只有一次的生命，如此漠视，这样的“轻”谁能承受？
所以，小说体现的不止于昆德拉对祖国命运的担忧，更是对人类历史上饱尝磨难的个人的同情。
昆德拉让人们在面临“轻与重”、“灵与肉”的选择时，不再像书中的角色那样茫然无措，犹豫不决。
我想我要牢牢记住书中的话：“最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。
”；而当我们不去背负重担的时候，这种没有任何责任和负担的轻松就是生命的空虚和空白了。作为人，这种轻松当然就是比沉重更不能承受的。“相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。”
